( وان تظاهرا عليه فان اللّه هو مولاه ) ( 1126 ) . . وقال عمر بن الخطاب في ما بعد ان اللتين تظاهرتا على الرسول هما حفصة وعائشة ، هكذا اخرج البخاري في تفسير هذه الآية ( 1127 ) ، وان اللّه سبحانه وتعالى طلب منهما ان تتوبا إلى اللّه ، والتوبة لا تطلب الا من المذنب ( 1128 ) .
وأتلو ما انزل اللّه تعالى :
( ان تتوبا إلى اللّه فقد صغت قلوبكما ) ( 1129 ) . . قالت عائشة للنبي يوما :
( أنت الذي تزعم انك رسول اللّه ) ( 1130 ) ، ولهما ضرب اللّه مثلا امراه نوح وامراه لوط ( 1131 ) .
كل هذا يرجح أن تكون إحداهما قد أخبرت عمر بموعد كتابه التوجيهات النهائية وبمضمون هذه التوجيهات .
ولكن من منهما ؟ لنتابع استقراءنا للنصوص :
روى البخاري في صحيحه ( كتاب الجهاد والسير ) باب ما جاء في أزواج الرسول عن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب قال :
( قام النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال :
( ها هنا الفتنة ، ها هنا الفتنة ، ها هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان ) راجع صحيح بخارى مطابع الشعب ج 4 ص 100 ! !
وفى لفظ آخر خرج رسول اللّه من بيت عائشة فقال :
( راس الكفر من ها هنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان ) ( 1132 ) .
فإذا أخذنا بعين الاعتبار ان الرسول كان مريضا في بيت عائشة وان المواجهة بين الرسول وبين عمر بن الخطاب تمت في بيت عائشة قرب الاحتمال أن تكون عائشة زوج النبي هي التي أخبرت عمر بن

1126 - سوره التحريم آية 4 . 1127 - صحيح البخاري 3 / 136 ، 3 / 137 . 1128 - الكشاف ، 4 / 566 وتفسير الرازي ، 8 / 332 والدر المنثور للسيوطي ، 6 / 239 ، 342 وتفسير القرطبي ، 18 / 177 ، 188 وفتح الغدير للشوكاني ، 5 / 250 وتفسير ابن كثير 4 / 387 ، 388 . 1129 - سوره التحريم آية 4 . 1130 - آداب النكاح من الاحياء 2 / 35 لمحمد الغزالي ، وذكره في مكاشفة القلوب باب 94 ص 237 . 1131 - تفسير القرطبي ، 18 / 202 وفتح القدير للشوكاني 5 / 255 . 1132 - صحيح مسلم كتاب الفتن باب الفتنة من المشرق 2 / 560 ، 18 / 31 33 بشرح النووي .

502