ولما مات أبو عبيده وقع اختيار قاده التحالف على عثمان ليكون الخليفة من بعد عمر فهو موضع سرهما ، وكان يعرف بالرديف في عهد عمر والرديف الرجل الذي يرجوه الناس قائدا لهم بعد وفاه قائدهم .
5 - ليس هنالك ما يمنع بعد هذا من أن يتولى الخلافة أي رجل سواء أكان من الأنصار أم من الموالى ، انظر إلى قول عمر :
( لو أدركت سالم مولى أبى حذيفة لوليته واستخلفته ) وسالم هذا مولى لا نسب له في العرب ، ومؤهلاته الحقيقية هي ولاؤه المطلق لعمر ولقادة التحالف ( راجع قول عمر لو أدركت سالم مولى أبى حذيفة وليته واستخلفته ) ( 1098 ) .
ثم إن عمر يتمنى لو كان معاذ بن جبل حيا لولاه واستخلفه والمدهش ان معاذ من الأنصار وكانت توليه الأنصار غير جائزه شرعا في سقيفة بنى ساعده بحجه ان عشيرة الرسول أولى بميراثه ! !
وان أبا بكر وعمر وأبو عبيده هم من عشيرة الرسول وأهله الأقربون ( 1099 ) .
6 - وما يعنى قاده التحالف الانقلابيين هو الحيلولة بين على وحقه بالإمامة من بعد النبي ، وبين أهل بيت النبوة وحقهم بممارسة الدور المميز الذي خصهم اللّه به لقيادة الأمة .
أو بتعبير أدق هدف قاده التحالف ينصب على الغاء الترتيبات الإلهية المتعلقة بالقيادة والذي بينها الرسول واعلنها امام الأمة مرارا وتكرارا كما فصلنا ذلك في الأبواب السابقة تلك هي الأهداف الحقيقية لقادة التحالف أو لقادة الانقلاب الذي حذر رسول اللّه من وقوعه ! !

1098 - الإمامة والسياسة ص ، 23 وتاريخ الطبري ، 5 / 33 وطبقات ابن سعد 3 / 181 و ، 248 والاستيعاب لابن عبد البر ، 2 / 161 وأسد الغابة لابن الأثير 2 / 246 . 1099 - خطب الثلاثة في السقيفة تجد حقيقة قولنا راجع على سبيل المثال الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص 4 وما فوق .

484