وقال أيضا :
( تكون تسعه أئمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قائمه ) .
وقال أيضا :
( ان اللّه عز وجل ارسل محمدا إلى الجن والإنس وجعل من بعده اثنى عشر وصيا ) ( 1031 ) .
< فهرس الموضوعات > الاتفاق على العدد :
< / فهرس الموضوعات > الاتفاق على العدد :
شيعه الحكام اجمعوا بان الأئمة من بعد النبي اثنا عشر اماما ، وقالوا بان أولئك الأئمة هم الصفوة ، والى هذا العدد أشار البخاري في صحيحه ( 1032 ) ، ومسلم في صحيحه ( 1033 ) ، والترمذي في صحيحه ( 1034 ) ، وأبو داود في مسنده ( 1035 ) ، واحمد في مسنده ( 1036 ) ، والمتقى الهندي في كنزه ( 1037 ) .
والى هذا العدد أشارت النصوص الشرعية ، وأحاديث الأئمة الأطهار .
< فهرس الموضوعات > الاختلاف على العدد بعد الائتلاف :
< / فهرس الموضوعات > الاختلاف على العدد بعد الائتلاف :
بعد ان اجمعوا على أن الأئمة من بعد النبي اثنا عشر اماما اختلفوا ، فالحكام وشيعتهم قالوا :
ان الأئمة الاثني عشر من بعد النبي هم الحكام الذين قبضوا على مقاليد الأمور بالقوة بعد النبي حسب تسلسلهم الزمنى .
وفريق آخر منهم انتقى اثنى عشر حاكما رأى انهم اصلح من حكم وقال :

1031 - العوالم 15 / 3 / 263 ، 265 ، 264 نقلا عن عيون أخبار الرضا 1 / 56 ح ، 21 ونقلا عن كفاية الأثر للخراز القمي ص ، 248 ، 262 وعن الخصال للصدوق ص ، 419 كما نقلها العلامة عبد اللّه الغريفي ص 47 ، 48 . 1032 - صحيح البخاري 9 / 729 ح 2034 . 1033 - صحيح مسلم كتاب الإمارة ج 3 ح 1452 . 1034 - صحيح الترمذي 4 / 501 . 1035 - مسند أبى داود كتاب الحصري 2 / 207 . 1036 - مسند أحمد 1 / 398 . 1037 - كنز العمال ، 6 / 201 وكتابنا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الاسلامية ص 354 .

460