الايمان ، والقرطبي في تفسيره باسناد صحيح عن عبد اللّه بن عمر ( 643 ) .
وبالرغم من تعلمه لسوره البقرة فقد كان يشكو من قله الفقه فطالما قال :
( كل الناس أفقه من عمر ) ( 644 ) .
وقال مره :
( امراه أصابت واخطا رجل ) ويقصد بالرجل نفسه ( 645 ) .
ثم اعترف مرتين أو ثلاثة :
( كل أحد أفقه من عمر ) ( 646 ) .
واعترافاته بهذا المجال بلا حصر ( 647 ) .
< فهرس الموضوعات > المزايدة على رسول اللّه :
< / فهرس الموضوعات > المزايدة على رسول اللّه :
ومع هذا كان عمر يزايد على رسول اللّه ، ويتصور الغافلون ان عمر احرص على الدين من الرسول نفسه ، وافهم بالدين من الرسول نفسه ، ونادرا ما ضاق الرسول ذرعا بصهره بل كان يسعه بخلقه العظيم ، وبحلمه الفذ ، ويعلمه .
< فهرس الموضوعات > نماذج من مزايدات عمر على رسول اللّه :
< / فهرس الموضوعات > نماذج من مزايدات عمر على رسول اللّه :
صلح الحديبية :
اللّه سبحانه وتعالى هو الذي اخرج محمدا للعمرة ، واختار الحديبية محطا لرحاله ، ومركزا لمفاوضاته مع بطون قريش ، واعلمه ان المفاوضات معها ستنتهى بصلح الحديبية ، وهذا الصلح هو الفتح الحقيقي المبين ، ويحقق الغاية التي سعى إليها محمد طوال مناوشاته وحربه مع بطون قريش ، وكفى باللّه شهيدا على ذلك فهو الذي امر نبيه بتوقيع الصلح .

643 - تفسير القرطبي ، 1 / 34 وسيره عمر لابن الجوزي ص ، 165 وشرح النهج لابن أبي الحديد ، 3 / 111 والدر المنثور للسيوطي ، 1 / 21 والغدير للعلامة الأميني 6 / 235 . 644 - شرح النهج لعلامة المعتزلة 1 / 61 . 645 - أخرجه الزبير بن البكار في الموفقيات وابن عبد البر في جامع العلم ص ، 66 وابن الجوزي في سيره عمر والقرطبي في تفسيره ، 5 / 99 وابن كثير في تفسيره ، 1 / 467 والسيوطي في الدر المنثور 2 / 133 الغدير للعلامة الأميني 6 / 124 . 646 - السيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز 8 / 298 نقلا عن سنن سعيد بن منصور والبيهقي ، ورواه السندي في حاشية السنن لابن ماجة 1 / 583 . 647 - الغدير للعلامة الأميني ج 6 .

296