سار انضم إليه جمع من الاعراب ، ولما دنى من مكة رأى العباس أبا سفيان ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء ، فجاء بهم إلى رسول اللّه واسلم حكيم وبديل ، وشهد أبو سفيان بوحدانية اللّه ، واعلن ان في نفسه شيء من كون محمد رسول اللّه ، ثم اضطر أبو سفيان ان يشهد بان محمدا رسول اللّه ، ورأى جيش الاسلام ، ومكانه النبي بين اتباعه ، فذهل وقال للعباس :
( ما رايت يا أبا الفضل ملكا هكذا قط لا ملك كسرى ولا ملك بنى الأصفر ) ! !
وهكذا كيف أبو سفيان النبوة على أنها ملك ( 544 ) .
وسمعت بطون قريش بزحف النبي ورأت جيشا ما رأت مثله قط يأتمر بأمره ويحيط بهم ، ورأت البطون قائدها أبو سفيان يسير في ركاب النبي ، فاستسلمت وسلمت فاخذ على اللواء الأعظم ودخل به مكة فغرزه عند الركن ، ودخل جيش الاسلام مكة من كل الجهات .
وانتهى رسول اللّه إلى الكعبة فرآها ، واستلم الركن وكبر ، فكبر المسلمون حتى ارتجت مكة بالتكبير ، والمشركون فوق الجبال ينتظرون ، ثم طاف حول الكعبة ، وامر بالأصنام فكسرت ثم جلس في ناحية ، ثم نهض وأشرف على الناس ، ثم قال :
( الحمد للّه الذي صدق وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، ماذا تقولون وماذا تظنون ؟ قالوا :
نقول خيرا ونظن خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم ، وقد قدرت .
فقال رسول اللّه :
فانى أقول كما قال اخى يوسف :
( لا تثريب عليكم يغفر اللّه لكم وهو ارحم الراحمين ) والقى كلمه جامعه ( 545 ) .
واعلن ان مكة قد أحلت ساعة من نهار ولا تحل لغيره ، وصعد بلال على ظهر الكعبة واذن الظهر .
وعبرت جويرية بنت أبي جهل عن الوضع النفسي للبطون بقولها لما سمعت الاذان :
( قد لعمري رفع لك ذكرك اما الصلاة فسنصلى ، واللّه لا نحب من قتل الأحبة أبدا ) ( 546 ) .

544 - المغازي للواقدي 2 / 816 ، 818 . 545 - المصدر نفسه 2 / 835 . 546 - المصدر نفسه 2 / 846 .

228