ورفض النبي ان يزوج السيدة المباركة لأبي بكر أو لعمر ( 27 ) ، واعلن النبي امام المسلمين :
ان اللّه قد جعل ذريه كل نبي من صلبه ، وجعل ذريه محمد من صلب على ( 28 ) .
فأولاد على وفاطمه بالنص الشرعي هم أولاد النبي ، وهم ورثته من بعده ، ومنهم أئمة الأمة إلى يوم الدين ، واعلن النبي :
ان وصيه ووارثه على ( 29 ) ، وأخيرا اعلن في حجه الوداع امام جمع يزيد على مئة الف مسلم ولاية على ، وإمامته للمسلمين من بعده ، ( 30 ) وقدم له المسلمون التهاني وعلى رأسهم أبو بكر وعمر ( 31 )

27 - كفاية الطالب للكلنجي الشافعي ص 302 و 304 ومجمع الزوائد للهيثمي 9 / 205 و 206 وخصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 114 والصواعق المحرقة لابن حجر ص 139 وذخائر العقبى للطبري ص 27 والمناقب لابن المغازلي الشافعي ص 344 وتذكره الخواص للسبط بن الجوزي ص 306 وأسد الغابة لابن الأثير 1 / 38 والإصابة لابن حجر العسقلاني 1 / 347 وجامع الأصول لابن الأثير وشرح النهج لابن أبي الحديد 3 / 261 وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 / 363 والطبقات لابن سعد 2 / 240 . 28 - راجع كنز العمال 6 / 152 الحديث ، 521 وراجع الحديث ص 220 من الأحاديث التي أوردها ابن حجر في النص ، من الصواعق المحرقة ص 112 وراجع المستدرك للحاكم 3 / 164 وقال إنه حديث صحيح . 29 - حديث الدار من أصح الآثار وفيه نص بالوصاية أخرجه ابن ماجة 1 / 92 والترمذي والنسائي في صحيحيهما وهو الحديث رقم 2531 من أحاديث الكنز 6 / 153 واحمد في مسنده 4 / 164 و 1 / 151 والمناقب للخوارزمي ص 42 وذخائر العقبى للطبري والميزان للذهبي 2 / 273 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 232 و 248 ومسند الإمام احمد 5 / 32 ومجمع الزوائد 8 / 253 ، 9 / 113 وذخائر العقبى للطبري ص 138 وراجع كتابنا نظريه عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الاسلام ص 242 243 تجد التفصيل . 30 - راجع كتابينا نظريه عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الاسلام ص ، 247 ، 256 حيث فصلت هذا المجمل ، والخطط السياسية لتوحيد الأمة الاسلامية ص 240 وما فوق . 31 - ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 75 ح 575 و 577 و 578 والمناقب للخوارزمي الحنفي ص 94 وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8 / 290 وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني 1 / 158 وسر العليم لأبي حامد الغزالي ص 21 .

22