الذي كانت تنتظر فيه بنو قريظة هجوم الأحزاب من الإمام لتبدأ هجومها من الخلف ، اصدر النبي أوامره بالزحف على بني قريظة .
وعلمت بنو قريظة بانسحاب الأحزاب ، وبزحف النبي وأصحابه ، فرعبت وأيقنت بالهلاك ، ولكنهم تحصنوا في حصونهم ، على امل ان يحسنوا موقعهم التفاوضي مع النبي ، ولما أحاط بهم النبي ، قالوا :
نكلمك قال الرسول :
نعم .
قالت بنو قريظة :
( ننزل على ما نزلت عليه بنو النضير لك الأموال والحلقة وتحقن دماءنا ، ونخرج من بلادكم بالنساء والذراري ، ولنا ما حملت الإبل الا الحلقه ) .
فرفض رسول اللّه هذا العرض ، فعرضوا عليه قائلين :
( تحقن دماءنا وتسلم لنا النساء والذرية ، ولا حاجه لنا في ما حملت الإبل ) ، ورفض النبي هذا العرض أيضا ، وقال لهم :
تنزلون على حكمي ، واضطروا بعد حصار شديد ان ينزلوا على حكم النبي ، فامر الرسول بربط المقاتلين منهم ووضعهم في جهة ، ووضع النساء والذرية في جهة أخرى .
ودنت بطون الأوس وقالوا :
يا رسول اللّه ان بني قريظة حلفاؤنا دون الخزرج ، وقد وهبت بنى قينقاع لابن أبي ، وقد ندم حلفاؤنا على ما صنعوا فهبهم لنا ، فقال الرسول :
( اما ترضون ان يكون الحكم فيهم إلى رجل منكم ؟ ) قالوا :
( بلى ) ، فقال النبي :
( فذلك إلى سعد بن معاذ ) .
وقبلت اليهود سعدا كحكم ، وذهبت الأوس وقالت لسعد :
( يا أبا عمرو ان رسول اللّه قد ولاك امر مواليك لتحسن فيهم فأحسن ، فقد رايت ابن أبي وما صنع في حلفائه ، مواليك ، مواليك ، قد منعوك في المواطن كلها ، واختاروك على من سواك ، ورجوا عياذك ، ولهم جمال وعدد ، وقد نصروك يوم البعاث والحدائق والمواطن ، ولا تكن شرا من ابن أبي ) .
وكان سعد بن معاذ ساكتا ، ولما أكثروا عليه قال سعد :
( قد آن لسعد ان لا تأخذه في اللّه لومه لائم ) ، وقال سعد للأوس :
( أترضون بحكمي لبنى قريظة ؟ ) قالت الأوس :
( نعم قد رضينا حكمك وأنت غائب ) .
فقال سعد :
( لا آلوكم جهدا ! ) قالت الأوس :
( ماذا تعنى ؟ ) قال سعد :
( عليكم عهد اللّه وميثاقه ان الحكم فيهم ما حكمت ؟ ) قالت الأوس :
( نعم ) .
قال سعد :
( وعلى من ها هنا مثل ذلك ؟ ) فقال الرسول ومن معه :
( نعم ) .

215