بالسوية ، فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا ) ( 1448 ) .
قال بشير بن سعد أول من شق اجماع الأنصار وبايع أبا بكر :
( لو كان هذا الكلام سمعته منك الأنصار قبل بيعتها لأبي بكر ما اختلف عليك اثنان ) ( 1449 ) .
وسر تركيز الإمام على القرابة من رسول اللّه ان المهاجرين احتجوا على الأنصار بالقرابة من رسول اللّه ، فقال أبو بكر :
( ونحن عشيرة الرسول ) ( 1450 ) ، وقال أبو بكر أيضا :
( ونحن أولياؤه وعشيرته واحق الناس بالأمر من بعده لا ينازعهم فيه الا ظالم ) ( 1451 ) ، وقال عمر بن الخطاب :
( واللّه لا ترضى العرب ان تؤمركم ونبيها من غيركم ، ولكن العرب لا ينبغي ان تولى هذا الأمر الا من كانت النبوة فيهم . . من ينازعنا سلطان محمد وميراثه ونحن أهله وعشيرته الا مدل بباطل أو متجانف لاثم ( 1452 ) . . ) .
عندئذ قال بشير بن سعد :
( ان محمدا رجل من قريش ، وقومه أحق بميراثه وتولى سلطانه ، وأيم اللّه لا يراني اللّه أنازعهم هذا الأمر أبدا فاتقوا اللّه ولا تنازعوهم ولا تخالفوهم ، ومد يده وبايع أبا بكر ) ( 1453 ) .
الإمام على يهدم الأساس الذي بنى عليه تنصيب الخليفة الجديد :
أنت تلاحظ ان قاده التحالف احتجوا بحجه أهل بيت النبوة وهى القرابة من رسول اللّه وعلى هذا الأساس سلم الأنصار ، وبايعوا أبا بكر مع أن أبا بكر من بنى تيم وعمر من بنى عدى ومحمد من بني هاشم ، وبعد ان وضع الإمام على النقاط على الحروف ، انهار كليا الأساس الذي بنى عليه تنصيب الخليفة البديل ، واغتنم

1448 - الإمامة والسياسة 1 / 11 ، 12 . 1449 - المصدر السابق 1 / 12 . 1450 - الإمامة والسياسة 1 / 6 . 1451 - المصدر السابق 1 / 7 . 1452 - المصدر السابق 1 / 7 ، 8 . 1453 - المصدر السابق 1 / 8 ، 9 .

610