ومع هذا كتب عمر توجيهاته النهائية وعهد لستة نظريا وعهد لعثمان عمليا ، وامر بضرب عنق من يخالف تعليماته النهائية ( 1149 ) .
لقد كتب عمر ما أراد ، ولم يعترضه أحد ، ولم يقل أحد ان المرض قد اشتد بعمر ، مع أن المرض قد اشتد به فعلا أكثر مما اشتد المرض برسول اللّه ! !
ولم يقل أحد ان عمر يهجر كما قال ذلك عمر وحزبه لرسول اللّه ، ولم يقل أحد عندنا كتاب اللّه وهو يكفينا ولا حاجه لوصيتك ، انما عومل عمر بكل التوقير والتقديس والاحترام ، ونفذت تعليماته النهائية حرفيا كأنها كتاب منزل من عند اللّه وأكثر ! !
فهل لعمر وأبى بكر قداسه عند الناس أكثر من رسول اللّه ! !
وبأي كتاب انزل بان الاثنين أولى بالاحترام والطاعة من رسول اللّه ! !
أجب بما يحلو لك ، فإنك لن تغير الحقيقة المرة ! !
لم يصدف طوال التاريخ :
لم يصدف طوال التاريخ ان عومل ولى الأمر سواء أكان خليفة أو ملكا وهو مريض بالقسوة والجلافة التي عومل بها رسول اللّه ! !
ولم يصدف ان اعترض المسلمون أي خليفة إذا أراد ان يكتب تعليماته النهائية أو يستخلف من بعده بل على العكس ، قال ابن خلدون في مقدمته ( ان الخليفة ينظر للناس حال حياته ، وتبع ذلك ان ينظر لهم بعد وفاته ويقيم لهم من يتولى أمورهم من بعده ) ( 1150 ) .
لم يقل أحد لأي خليفة ( قد اشتد به الوجع ! !
ولم يقل أحد انه قد هجر ! !
ولم يقل أحد عندنا كتاب اللّه حسبنا ، كما قيل لرسول اللّه فهل للخليفة وقار عند المسلمين أكثر من الرسول ! !
وهل له مكانه أعظم من مكانه الرسول ! !
ان هذا لامر عجاب ! !
أجب بما يحلو لك !
لقد قالوها بصراحة ان الخليفة أعظم من الرسول ( 1151 ) .

1149 - الطبقات لابن سعد ، 3 / 247 وأنساب الأشراف للبلاذري ، 5 / 18 وتاريخ الطبري 5 / 33 . 1150 - مقدمه ابن خلدون ص ، 177 وكتابنا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الاسلامية ص 382 وما فوق . 1151 - تاريخ ابن كثير ، 10 / 7 ، 8 وسنن أبي داود ، 4 / 210 209 الحديث ، 4642 ومروج الذهب للمسعودي ، 3 / 147 والعقد الفريد لابن عبد ربه ، 5 / 52 ، 5 / 51 وتاريخ الطبري 5 / 61 حوادث ، 89 وابن كثير ، 9 / 76 وكتابنا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الاسلامية 385 ، 387 .

512