أقيد العلم ؟ قال : نعم ، قلت : وما تقييده ؟ قال : الكتابة ) [1] ، وروي عنه أنه قال :
( كنت أكتب كل شئ أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا : إنك تكتب كل شئ تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : اكتب ، والذي نفسي بيده ما يخرج مني إلا حق - وأشار إلى فيه ) [2] ، وما حدث مع عبد الله ، حدث مع ابن شعيب ، فعن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ( قلت : يا رسول الله ، أكتب كل ما أسمع منك ؟ قال : نعم ، قلت : في الرضا والغضب ؟ قال : نعم ، فأني لا أقول في ذلك كله إلا حقا ) [3] .
وبينما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحث على الرواية والكتابة على امتداد عهد البعثة ، كان يخبر بالغيب عن ربة بأنه يوشك أن يكذبه أحدهم ، وأن الرواية سيتم تعطيلها إلى أن يشاء الله ، فعن معد يكرب قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على أريكته ، يحدث بحديث من حديثي فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) [4] .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه : ( لألفين أحدهم متكئا على أريكته ، يأتيه الأمر من أمري بما أمرت به أو نهيت عنه ، فيقول : لا أدري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه ) [5] ، وقوله : يوشك ، إشارة إلى أن الأمر قريب ، وقوله : متكئ على أريكته ، المتكئ : كل من استوى قاعدا على وطاء متمكنا .

[1] رواه الطبراني ، الزوائد : 1 / 152 .
[2] رواه أحمد ، الفتح الرباني : 1 / 173 ، والحاكم ، وأقره الذهبي ، المستدرك : 1 / 106 ، وأبو داود ، حديث رقم 3646 ، والدارمي في سننه : 1 / 125 .
[3] رواه ابن عبد البر ، جامع العلم : 1 / 85 ، والخطيب ، تقييد العلم ، ص : 74 .
[4] رواه أحمد ، الفتح الرباني : 1 / 191 ، والحاكم وصححه ، المستدرك : 1 / 109 ، والترمذي . وصححه ، الجامع : 5 / 38 .
[5] رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم وصححه ، كنز : 1 / 174 ، والترمذي وصححه ، . الجامع : 5 / 37 .

39