بيته في حين أنّه كان أستاذاً لولديه ( 1 ) .
وبلغ حقد المتوكّل ونصبه أن أمر بقتل كلّ مولود يُسمّيه أبواه باسم علي ; لأنّه أبغض الأسماء إليه ، حتى إنّ علي بن الجهم الشاعر لمّا تقابل مع المتوكّل قال له : يا أمير المؤمنين إن أهلي عقوني ، قال المتوكّل : لماذا ؟ قال : لأنّهم سمّوني علياً ، وأنا أكره هذا الاسم وأكره من يتسمّى به ، فضحك المتوكّل وأمر له بجائزة ( 2 ) .
وكان يقيمُ في مجلسه رجلا يتشبّه بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، فيضحك الناس عليه ويقولون : قد أقبل الأصلع البطين ، فيسخر منه أهل المجلس ويتسلّى بذلك الخليفة ( 3 ) .
ولا يفوتنا هنا أن نلاحظ بأنّ المتوكّل هذا ، والذي دلّ بغضهُ لعليّ على نفاقه وفسقه ، يُحبُه أهل الحديث وقد لقبوه ب‌ « محيي السنّة » .
وبما أنّ أهل الحديث هم أنفسهم « أهل السنّة والجماعة » فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن « السنّة » المقصودة عندهم هي بغض علي بن أبي طالب

1 - وفيات الأعيان لابن خلّكان 5 : 339 ، النجوم الزاهرة 2 : 318 ، سير أعلام النبلاء ، الذهبي 12 : 18 . 2 - ورد في لسان الميزان 4 : 210 في ترجمة ( 558 ) علي بن الجهم السلمي : « وأما علي بن الجهم بن بدر بن محمّد بن مسعود بن أسد بن ادينه الساجي الشاعر في أيام المتوكّل فكان مشهوراً بالنصب ، كثير الحطّ على علي وأهل بيته ، وقيل : إنّه كان يلعن أباه لم سماه علياً . . » . 3 - تاريخ أبي الفداء 1 : 351 ، الكامل لابن الأثير 7 : 55 .

120