في بدعه ، ولكنّهم ثارتْ ثائرتُهم عليه من أجل الدّنيا الدّنيئة لكسب المالِ والجاه والسلطان .
وهم الذين حاربوا عليّاً دون هوادة لأنّه لم يُولِّهم المناصبَ ، وطالبَهم أن يُرجعوا الأموال التي جمعوها بغير حقّ إلى بيت مال المسلمين ليستفيدَ منها المسَاكين .
لك الله يا أبا الحسن ، يا من حافظت على كتاب ربّك وسنّة ابن عمّك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكنتَ إمام المتّقين ، وناصرَ المستضعفين ، وكان شيعتك هم الفائزون ، إذ إنّهم تمسّكوا بكتاب الله وسنّة رسوله بالتفافهم حولك وانقطاعهم إليك .
فهل تُصدّق أيّها القارئ العزيز والباحث اللّبيب بعد كلّ ما مرّ عليك من أبحاث بأنّ أتباع عثمان بن عفّان هم أهل السنّة ، واتباعُ علي هم الروافض وأهل البدع ؟ !
فاحكم بما أراك الله إن كنتَ من المنصفين .
* ( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً ) * ( 1 ) .
صدق الله العلي العظيم 4 - طلحة بن عبيد الله :
إنّه من كبار الصحابة المشهورين ، وهو أحد الستة الذين رشّحهم عمر بن

1 - النساء : 58 .

298