س - هل يدفع الرجل نفقة للزوجة بعد ذلك ؟
لا إلا إذا اشترطت ذلك ، ولكنه لا بد أن يدفع مهرا .
س - هل له إذا كان متزوجا بأربعة أن يتزوج زواج المتعة أيضا إلى جانب ذلك ؟
- يمكن ولكن أي رجل يستطيع ذلك ، ولا بد أن تعرف أن الإنسان أحيانا يمر بلحظات ضعف فيكون الموقف إما زنا ، أو عقد زواج متعة ، والأفضل هو عقد المتعة .
س - والطلاق ، إن الأصوات ترتفع عندنا تطالب بتحديده ؟
- نعم لا بد أن يحدد ، وعندنا هناك عوائق كثيرة ضد الطلاق ، فالطلاق المعلق لا يقع ، والطلاق في حالات الغضب لا يقع ، وأثناء الحيض لا يقع ، وفي طهر واقعها فيه لا يقع ، ولا بد أن يكون أمام شاهدين من الشهود العدول ، بالاختصار لا بد من وضع قيود على الطلاق وإلا يكون لغوا .
س - هناك أصوات أخرى تطالب بمنع تحديد تعدد الزوجات ؟
- هذا يسبب من الخسارة أكثر مما يسبب من نفع ، وأنا لا أوافق على ذلك .
س - يثور أيضا حديث حول أزياء المرأة وخروجها على المألوف فما رأيكم في ذلك ؟
الإسلام جاء لرفع مستوى المرأة وهو يمنع من تبرجها ، وأعتقد أن الصالح يقضي بذلك أيضا حتى لا تدخل في شؤون الرجال ، فاشتراكها في شؤون الحياة تكلفها العناء والجمع بين موجبات البيت وموجبات العمل للرزق والثاني مهمة يصلح لها الرجل كما أن تبرجها ضرر عليها ، فالرجل عندما يرى المرأة الأجنبية بهذا الشكل والهندام يصبح في صراع نفسي بالنسبة لزوجته وقد يزهد عنها ، كما أن المتبرجة التي تظهر بهذا المظهر الخلاب لا تبقى على هذا المظهر ويخرج زوجها فيرى متبرجات .
س - أليس للمرأة إذن أن تعمل ؟
الدين لا يمنع من عملها ضمن الحدود الدينية ، ولكن هذا يكلفها فوق طاقتها .

196