الإيمان . ومسند أحمد والترمذي وابن ماجة باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
( 15 ) كتاب الزينة وهو مخطوط . وأبو حاتم من أعيان القرن الرابع . توفي 322 ه‌ ( 16 ) من هذه الأحاديث حديث الثقلين المذكور . وحديث [ أنت مني بمنزلة هارون من موسى . إلا أنه لا نبي بعدي ] . . أخرجه الستة . . وحديث [ لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ] . . وقد أعطاها الرسول عليا . رواه أحمد والترمذي ومسلم وحديث الكساء المشهور الذي جمع فيه الرسول أهل بيته وهم علي وفاطمة والحسن والحسين وأدخلهم تحت كساءه وقال : [ اللهم إن هؤلاء آل بيتي ] وغيرها كثير . .
( 17 ) يعتقد أهل السنة أن الصحابة جميعهم عدول وهنا يتساوى معاوية مع الإمام علي . كما يعتقدون أن جميع المخالفات والجنايات التي ارتكبها الصحابة هي من قبيل الاجتهاد المستحق صاحبه للثواب . راجع العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي وراجع لنا حركة آل البيت وعقائد السنة وعقائد الشيعة . .
( 18 ) هنا تبرز قضية الإمامة عند الشيعة وأهميتها ودورها في حفظ الدين بعد الرسول وإقامة الحجة والتعبير الحقيقي عن الإسلام في وسط ممزق واتجاهات تبرز للإسلام صورا مريبة ومنقوصة .
( 19 ) رواه البخاري باب فضائل أصحاب النبي انظر العقيدة الطحاوية والعواصم من القواصم . .
( 20 ) يعرف أهل السنة آل البيت على أنهم بنو عبد المطلب . والبعض قال إنهم قريش كلهم . وقال البعض إنهم علي وفاطمة والحسن والحسين وأزواج النبي والعباس وولده . والمشهور أنهم الذين حرمت عليهم الصدقة . وهذا الخلاف في التعريف فيه رائحة السياسة إذ الهدف منه تمييع فكرة آل البيت في نفوس المسلمين حتى لا تتجه أبصارهم نحو علي وأولاده الذين قصدهم

17