عقلنة الحشو قلنا سابقا في تعريف " الحشوية " أو أهل الحشو : لقب تحقير أطلق على أولئك الفريق من أصحاب الحديث الذين اعتقدوا بصحة الأحاديث المسرفة في التجسيم من غير نقد ، بل فضلوها على غيرها وأخدوها بظاهر لفظها [21] كما نزعوا إلى الفهم الحرفي لتلك الأحاديث مما أدى بهم إلى الوقوع في التجسيم الصريح ، والتشبيه أي تشبيه صفات المخلوقات والأشياء المادية الجسمية إلى الله سبحانه وتعالى [22] .
كان هؤلاء المحدثين وبسطاء الرواة الذين استهوتهم تلك الأحاديث ، بادئ الأمر شرذمة مختلفة المشارب والنزعات تتقاذفهم المذاهب والتيارات . إلى أن التأم شملهم مع ظهور المذهب الحنبلي للوجود . حيث سينضمون إليه زرافات ، جعلت هذا المذهب المختلق لا يعرف إلا بهم . بل أصبح الإطار المذهبي الذي يستظلون به ويصدرون عنه . لذلك نجد المؤرخ الصفدي عندما تعرض لهذا المذهب - أي الحنبلي - يقول في أتباعه " والغالب في الحنابلة الحشوية " . كما أن جل المؤرخين متسالمون على وصف غالبية أتباع هذا المذهب بأنهم حشوية مجسمة [23] .
وقد احتضن هذا المذهب بالفعل ، مجموعة المصادر التي احتفظت وجمع فيها تراث الحشو بكامله تقريبا وهي كما ذكرنا سابقا وأوردنا بعضا من

[21] دائرة المعارف الإسلامية ، دار المعرفة ، بيروت ، مادة الحشو ، ج 7 ، ص 439 .
[22] المدخل إلى دراسة علم الكلام ، مرجع سابق ، ص 76 .
[23] أنظر التعاريف " الحشوية " .

223