صدق " [164] .
* كتاب " العلو للعلي الغفار " للذهبي :
أما كتاب " العلو للعلي الغفار " للذهبي والذي ذكره النص الخاص بمصادر الحشوية في إثبات الصفات ، فقد جاء كما أراد له صاحبه ، أراد أن يثبت لله صفة العلو وأنه في السماء ، فكان له ذلك وزيادة . وأمد عقائد التشبيه والتجسيم بحبل طويل ينتهي آخره عند مصادر أهل الكتاب . ولقد صدق فيه قول الكوثري لما اتهمه بالسقوط في التشبيه والتجسيم والتبعية لشيخ الإسلام بن تيمية [165] . خصوصا في كتابه هذا الذي أثبت فيه هذه الصفة له سبحانه ومما جاء فيه :
" . . . عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الميت يحضره الملائكة ، فإذا كان الرجل الصالح قالوا أخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ، أبشري بروح وريحان ، ورب غير غضبان ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء ، فيستفتح لها فيقال من هذا ؟ فيقال فلان ، فيقال مرحبا بالنفس الطيبة ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تنتهي بها إلى السماء التي فيها الله تعالى " [166] . أنظر قوله السماء التي فيها الله ؟ ! .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله ( ص ) : " إن الله تعالى إذا جمع الأولين والآخرين يوم القيامة جاء الرب تبارك وتعالى إلى المؤمنين فوقف عليهم على كور . فقالوا لعقبة ما الكور ؟ قال المكان المرتفع . فيقول هل تعرفون

[164] بحوث في الملل والنحل ، ج 1 ص 143 .
[165] ابن ناصر الدين الدمشقي ، الرد الوافر ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، ط 1 ، 1393 ه‌ ، ص 20 .
[166] الذهبي ، العلو للعلي الغفار ، ص 22 ، ذكر الحديث وقال : رواه أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وقال هو على شرط البخاري ومسلم . ورواه أئمة عن أبي ذئب .

184