فإشكال البخاري على ابن عبد القدوس بعد أن وثقه بأنه يوري عن الضعاف لا يتوجه في هذا الحديث ، لأن ابن عبد القدوس روى حديث الثقلين الذي أورده ابن الجوزي عن الأعمش وهو ثقة .
5 - عبد الله بن عبد القدوس هو من رجال البخاري في صحيحه في التعليقات كما في تهذيب التهذيب ج 5 ص 303 وتقريب التهذيب ج 1 ص 430 ، وتخريج البخاري له ولو كان في التعليقات دليل على توثيقه .
قال ابن حجر العسقلاني في مقدمة ( فتح الباري في شرح صحيح البخاري ) في مقام الجواب عن الطعن في رجال البخاري : ( وقبل الخوض فيه ينبغي لكل منصف لأن يعلم أن تخريج صاحب الصحيح - يعني البخاري - لأي راو كان ، مقتض لعدالته عنده وصحة ضبطه وعدم غفلته ، ولا سيما ما انضاف على ذلك من اطباق جمهور الأئمة على تسمية الكتابين بالصحيحين ، وهذا معنى لم يحصل لغير من خرج عنه في الصحيحين ) .
6 - عبد الله بن عبد القدوس لا يضر في صحة الحديث .
حتى برواية الأعمش عن عطية عن أبي سعيد لعدم تفرد عبد الله بن عبد القدوس بروايته عن الأعمش ، فلقد رواه عن الأعمش : محمد بن طلحة بن المصرف اليامي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي في المسند والترمذي كما مر عليك ، وهذا دليل على صدق الرواية ، كما أن الأعمش لم يتفرد بروايته عن عطية ، فقد رواه الأعمش عن عبد الملك بن أبي سليمان ميسرى العزرمي وأبي إسرائيل إسماعيل بن خليفة العبسي كما في مسند أحمد كما مرد عليك ، وعن هارون بن سعد العجلي ، وكثير بن إسماعيل التيمي كما في معجم الطبراني .

81