فكل جهة من هذه الجهات لها في خيام النفاق أساتذة وعباقرة . مهمتهم تمييع القضايا وترقيع الحقائق يرقع الباطل . أو تزيين الباطل بلافتات الحق .
ليصلوا بالجميع إلى محطة لا يكون فيها الدين إلا اسما ولا يكون كتابه إلا رسما .
ووفقا لهذا لا يتحقق المقصود من قوله تعالى : ( ليعبدون ) وفقه الشعار الذي يعمل به أولياء الشيطان . أول من عمل به الشيطان نفسه . ثم ألقاه على عقولهم الصدئة في خيمة النفاق . ليعملوا به ضد البشرية ولكن بأسلوب آخر . واستعمال كالشيطان لفقه الشعار . جاء في قوله تعالى : ( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما . وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين . وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) [19] قال المفسرون : المقاسمة . المبالغة في القسم أي حلف لهما وأغلظ في حلفه أنه لهما لمن الناصحين . وروي عن أبي عبد الله قال لما خرج آدم من الجنة نزل عليه جبرائيل . فقال : يا آدم أليس خلقك الله بيده . ونفخ فيك من روحه .
وأسجد لك ملائكته . وزوجك حواء أمته . وأسكنك الجنة وأباحها لك . ونهاك مشافهة أن تأكل من هذه الشجرة . فأكلت منها وعصيت الله ؟ فقال آدم : يا جبرائيل إن إبليس حلف لي بالله أنه لي ناصح . فما ظننت أن أحدا من خلق الله يحلف بالله كذبا [20] وقال في المجمع : أن الله تعالى خلق آدم حجة في أرضه .
ولم يخلقه للجنة . وكانت المعصية من آدم في الجنة لا في الأرض . وعصمته يجب أن تكون في الأرض لتتم مقادير أمر الله عز وجل . فلما أهبط إلى الأرض وجعل حجة وخليفة عصم بقوله تعالى : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) [21] ) .
والشيطان استعمل فقه الرمز في البداية . ولكن الله عصم آدم في النهاية .
ثم قام الشيطان بتوسيع هذا الفقه داخل خيمة الانحراف ليتزود منه كل من لم يدخل الإيمان قلبه . لتزل أقدامهم إلى مهابط المغضوب عليهم أو الضالين .
ومن الذين عملوا بفقه الشعار على الصراط المستقيم ولم تغني عنهم أعمالهم

[19] سورة الأعراف ، الآيتان : 20 - 21 .
[20] الميزان : 61 / 8 .
[21] سورة آل عمران ، الآية : 33 .

21