الله بأنه جاعل في الأرض خليفة إلا عندما أمر سبحانه الملائكة بالسجود لآدم .
ففي هذا الوقت خط إبليس خط الانحراف الذي تنمو عليه بذور الافساد التي وضعها . يقول تعالى : ( إذ قال ربك للملائكة أني خالق بشرا من طين . فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) [10] .
لقد ذكرت الآية أن مبدأ خلق الإنسان الطين . وفي سورة الروم التراب .
وفي سورة الحجر صلصال من حمأ مسنون . وفي سورة الرحمن صلصال كالفخار . ولا ضير فإنها أحوال مختلفة لمادته الأصلية التي منها خلق وقد أشير في كل موضع إلى واحدة منها . وأمر الله تعالى الملائكة . إذا سوى الإنسان بتركيب أعضائه بعضها على بعض وتتميمها صورة إنسان تام . ونفخ الروح فيه أن يقعوا له ساجدين . وسجد الملائكة لأمر الله . ولم يذكر أحد منهم . أي علاقة بين طين ونور . فعندما أمروا بالسجود سجدوا . ولم يشذ في هذا المشهد المهيب سوى إبليس ( قال أنا خير منه ) لقد علل عدم سجوده بما يدعيه من شرافة ذاته وأنه لكونه خلقه من نار خير من آدم المخلوق من طين . ويظهر للمتدبر الفطن أن رفض إبليس للسجود . هو في نفس الوقت رفض للخضوع للإنسان والعمل في سبيل سعادته . وإعانته على كماله المطلوب . على خلاف ما ظهر من الملائكة . فهو بإيبائه عن السجدة خرج من جموع الملائكة كما يفيده قوله تعالى : ( ما لك ألا تكون مع الساجدين ) وأظهر الخصومة لنوع الإنسان والبراءة منهم ما حيوا وعاشوا * - بذور الإستعلاء والتحقير :
وإبليس بعد أن لعنه الله وجعله من المطرودين من رحمته . وظف هذا الحقد وهذه الخصومة فيما بعد وذلك أنه وسوس لصنف من الناس وألقى في نفوسهم مقولة أنهم أرقى من البشر وتجري من عروقهم دماء الآلهة . ووفقا لهذا

[10] سورة ص ، الآيات : 7 - 76 .

17