بانغمارهم في الفحشاء والمنكر . يترددون متحيرين . ( فأخذتهم الصيحة ) وهي الصوت الهائل ( مشرقين ) أي حال كونهم داخلين في إشراق الصبح .
فجعلنا عالي بلادهم سافلها . وفوقها تحتها ، وأمطرنا وأنزلنا من السماء عليهم حجارة من سجيل [97] لقد أقسم الجبار سبحانه بحياة نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذا تشريف عظيم ومقام رفيع وجاه عريض . وعن ابن عباس : ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم عليه من محمد صلى الله عليه وآله وسلم . وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره . قال له الله : ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) يقول له وحياتك وعمرك وبقائك في الدنيا : ( إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) رواه ابن جرير [98] .
لقد كانوا في الضلالة يلعبون . . ركبوا طريق قطع النسل ، بعد أن زين لهم الشيطان أعمالهم ، وأغواهم حتى ساروا في طريق كراهية البشر . ذلك الطريق الذي لون الشيطان لافتاته . فتارة يحشر جمعه تحت لافتة رفض البشر الرسول وتارة تحت لافتة قطع نسل البشر . وكل ذلك لأن الله خلقه من نار وخلق آدم من طين ، وها هم قوم لوط يضربون بحجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين ، وخسر الشيطان جولته كاملة على أرض قوم لوط ، لقد سقطت ورقة تحقير البشر في صورتها الأخيرة . وتمت إبادة الدنس ( وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين ) [99] قال المفسرون : والمعنى : وقضينا أمرنا العظيم في عذابهم موحيا ذلك إلى لوط . وهو أن دابر هؤلاء وأثرهم الذي من شأنه أن يبقى بعدهم من نسل وبناء وعمل مقطوع حال كونهم مصبحين [100] لقد سقطت ورقة الشيطان التي أقام قوم لوط عليها ثقافتهم . وعلى مكان ليس ببعيد من أرض لوط . بشر الله تعالى إبراهيم بالولد ، وبهذا الولد ستنهزم أوراق الشيطان ولافتاته ، لأن المولود هو إسحاق ومن بعد إسحاق يعقوب ثم بقية أنبياء بني إسرائيل . والأنبياء من عباد الله المخلصين الذين لا يستطيع الشيطان غوايتهم .
والخلاصة : لم تكن الضربات موجهة إلى قوم لوط وحدهم ، وإنما كانت

[97] الميزان : 185 / 12 .
[98] البغوي : 24 / 5 ، تفسير ابن كثير : 24 / 5 ، تفسير ابن كثير : 555 / 2 .
[99] سورة الحجر ، الآية : 66 .
[100] الميزان : 184 / 12 .

150