نراها تأخذ معنى جديدا " ، وهو إمام منتظر ، يأتي فيملأ الأرض عدلا " ، كما ملئت جورا " .
وأما عن المهدي المنتظر من آل البيت ، فلقد شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى ، أنه كما كانت نجاة العالم من ظلمات الجاهلية على يد سيد أهل البيت سيدنا ومولانا وجدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان وجود أهل البيت في الأمة أمانا " لهم من الخسف والنسف ، فإن صلاح العالم في آخر الزمان إنما سيكون - بإذن الله تعالى - على يد المهدي الذي يصطفيه الله - سبحانه وتعالى - من أهل بيت النبي الطاهرين المطهرين ، والذي تواترت الأحاديث واستفاضت عن خروجه في آخر الزمان ، ليملأ الأرض عدلا " ، كما ملئت جورا " ، قال صلى الله عليه وسلم ، المهدي منا ، يختم الدين ، كما فتح بنا . ورواه ابن حجر الهيثمي [1] في صواعقه .
وقال صاحب كتاب عون المعبود - شرح سنن أبي داود ، عند أول كتاب المهدي : واعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر العصور : أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل ، من أهل البيت ، يؤيد الدين ، ويظهر العدل ، ويتبعه المسلمون ، ويستولي على الممالك الإسلامية ، ويسمى بالمهدي .

[1] ابن حجر الهيثمي : هو أحمد بن علي بن حجر الهيثمي السعدي الأنصاري ، فقيه صوفي ، وباحث مصري ، ولد عام 909 ه‌ / 1504 م في محلة أبي الهيثم - وإليها نسب - بمحافظة الغربية ، درس في المسجد الأحمدي بطنطا ، ثم انتقل عام 924 ه‌ للدراسة في الأزهر بالقاهرة ، حيث درس على كبار علماء عصره ، ثم أذن له بالإفتاء والتدريس وعمره دون العشرين ، وفي عام 940 ه‌ انتقل إلى مكة ، وكان فيها إماما " للحرمين يدرس ويفتي ويؤلف ، وتوفي عام 974 ه‌ / 1567 م ، ودفن بالمصلاة بتربة الطبريين بمكة المكرمة ، وأهم مصنفاته : الصواعق المحرقة ، ومبلغ الأرب ، والجوهر المنظم ، وتحفة المحتاج لشرح المنهاج في فقه الشافعية ، والخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان ، والفتاوى الهيثمية ( في أربع مجلدات ) ، وشرح مشكاة المصابيح للتبريزي ، والإمداد في شرح الإرشاد للمقري ، والزواجر عن اقتراف الكبائر ، والمنح المكية - شرح لهمزية البوصيري ، ( أنظر : دائرة المعارف الإسلامية 1 / 133 ، خلاصة الأثر 2 / 166 ، آداب اللغة 3 / 334 ، مقدمة الصواعق المحرقة ص 7 - 8 ) .

252