أحصنت فرجها ، فحرم الله ذريتها على النار [1] ، وما رواه الحافظ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، وأخرجه الملا في سيرته من حديث حصين بن عمران قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت ربي أن لا يدخل النار أحدا " من أهل بيتي ، فأعطاني ذلك .
وفي رواية - في مجمع الزوائد - عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها : إن الله غير معذبك ولا ولدك - قال أخرجه الطبراني عن ابن عباس [2] .
وفي كنز العمال : إن فاطمة حصنت فرجها ، وإن الله أدخلها بإحصان فرجها وذريتها الجنة .
قال : أخرجه الطبري عن ابن مسعود [3] .
وروى الخطيب البغدادي ( 392 - 463 ه‌ ) بسنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابنتي فاطمة حوراء آدمية ، لم تحض ولم تطمث ، وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار [4] .
وذكره ابن حجر الهيثمي ( 909 ه‌ / 1504 - 974 ه‌ / 1567 م ) في صواعقه ، وقال : أخرجه النسائي [5] .
ويقول المقريزي - نقلا " عن العلامة نجم الدين سليمان بن عبد القوي ، المعروف بابن عباس الطوفي ( 657 - 716 ه‌ ) [6] - في الإرشادات الإلهية في المباحث الأصولية - أن الشيعة قد احتجت بقول الله تعالى : * ( إنما يريد الله

[1] المستدرك للحاكم 3 / 152 ، حلية الأولياء 4 / 188 ، ميزان الاعتدال 9 / 202 .
[2] مجمع الزوائد 9 / 202 ، كنز العمال 6 / 219 .
[3] كنز العمال 6 / 219 .
[4] تاريخ بغداد 12 / 331 .
[5] الصواعق المحرقة ص 96 .
[6] أنظر : ابن حجر العسقلاني : الدرر الكامنة من أعيان المائة الثامنة 2 / 249 - 252 .

191