ولما سئلت عن كيفية ذلك أخبرتهم أن زوجها كان يحب أن يرضع منها ، لما كانت ترضع أطفالها ، وهذا غير محرم طبعا ، ولكنها عندما قرأت يوما بالصدفة فتوى عائشة وتأويلها في أن الرجل إذا رضع خمس رضعات من المرأة تصبح محرمة عليه ، تذكرت أنه رضع منها ، وحتى أكثر من ذلك ، إذن هي الآن أمه بحسب فتوى عائشة . ولكن كيف سيفتي القاضي الشرعي في هذه المسألة وكيف سيحكم بها ؟
فالصحاح لا تكذب وكل أحاديثها صحيحة على حد زعمهم .
فتخيل معي أيها القارئ الكريم هذه المهزلة ، والمأساة في الوقت نفسه ، وأتذكر في هذه القضية أنها انتهت إلى القول بأن الحديث الثاني الذي يقول بأن الرضاعة من المجاعة أقوى من الأول ، وبهذا حكمت المحكمة بأن يرجع الزوج لزوجته مع عدم الحرمية .
ولكن لو أثبت لها ذلك وحصلت على الطلاق بسبب الحرمية لامتلأت المحاكم بدعاوي نساء تطلب الطلاق من أزواجها بحجة إرضاعهم . فتخيل يرعاك الله ! .

99