بينهن عمر " [1] . ثم قال عمر : من أسرعت به الهجرة أسرع به العطاء ، ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ به عن العطاء فلا يلومن أحدكم إلا مناخ راحلته " [2] .
وبالجملة : قال رسول الله ( ص ) أيما قرية افتتحها الله ورسوله فهي لله ورسوله ، وأيما قرية افتتحها المسلمون عنوة ، فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن قاتل عليها " [3] ، وكان ( ص ) يسوي بين الجنود في القسمة ، ولم يخص أحدا بشئ دون الآخر [4] ، ولقد أخبر بالغيب عن ربه بما سيحدث من بعده ، وقال لأبي ذر " كيف أنت وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيئ . اصبر حتى تلقاني ، [5] ، وقال " خذوا العطاء ما دام عطاء ، فإذا كان إنما هو رشا فاتركوه ، ولا أراكم تفعلون ، يحملكم على ذلك الفقر والحاجة ، ألا وإن رحى بني مرج قد دارت ، وإن رحى الإسلام دائرة ، وإن الكتاب والسلطان سيفترقان ، فدوروا مع الكتاب حيث دار . . " [6] .
وإذا كان الاجتهاد قد أخرج أهل البيت والجنود الذين شاركوا في المعارك من تحت سقف قسمة رسول الله ( ص ) . فإن الاجتهاد . قد أخرج المؤلفة قلوبهم من تحت سقف القسمة التي قسمها الله تعالى .
ولقد ذكرنا من قبل أن الله تعالى هو الذي قسم الصدقات ، وبين حكمها وتولى أمرها بنفسه ، ولم يكل قسمتها إلى أحد غيره ،

[1] رواه البيهقي ( كنز العمال 578 / 4 ) .
[2] رواه أبو عبيد وابن أبي شيبة والبيهقي وابن عساكر ( كنز 556 / 4 ) .
[3] رواه البخاري ومسلم ( كنز العمال 378 / 4 ) .
[4] أنظر : الفتح الرباني 72 / 13 ، كنز العمال 375 / 4 .
[5] رواه أحمد وأبو داوود وابن سعد ( كنز العمال 373 ، 374 / 4 ) .
[6] رواه الطبراني عن معاذ . وابن عساكر عن ابن مسعود وأبو داوود عن أبي مطير باختصار ( كنز 216 / 1 ) أبو داوود حديث 2958 .

329