دامت السماوات والأرض ، والآخر أسودا مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا . إلا ما أشرب في هواه " [1] . وما زالت في بطن الغيب أحداث وأحداث ، لا ينجو منها العالم إلا بعلمه ، وفي بطن الغيب أحداث إذا جاءت لا ينفع نفسا إيمانها يومئذ ، لأنها لم تبحث على امتداد الطريق ، فأنتج ذلك عدم معرفة الحق على امتداد الطريق ، ولما كان الحق عند هذه النفس يخضع لتحديد الأهواء ، تسقط النفس في سلة الدجال التي تحتوي على جميع الأهواء ، وما يستقبل الناس من آيات كبرى جاء في قوله تعالى : * ( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا . قل انتظروا إنا منتظرون ) * [2] . فالآية الكريمة بينت أن هناك آيات لا ينفع عند ظهورها إيمان ، ومن لم يكن مصلحا يومئذ وأعلن توبته لم تقبل منه توبته ، كما أن الله لا يقبل عملا صالحا من صاحبه إذا لم يكن عاملا به قبل ذلك ، ومن هذه الآيات : الدخان . والدابة . وخروج يأجوج ومأجوج . ونزول عيسى بن مريم . وخروج الدجال . وطلوع الشمس من مغربها [3] .
وبالجملة : أخبر النبي ( ص ) بالغيب عن ربه جل وعلا ، ليأخذ الناس بأسباب الهداية نحو ما يستقبلهم من أحداث ما زالت في بطن الغيب ، والأخذ بالأسباب من الوسائل التي يمتحن الله تعالى بها عباده ، وإخبار الرسول بالغيب هو في حقيقته دعوة للإيمان بالله ، لأنه يأمر بالاستقامة ، ويبين أن عدم الاستقامة يؤدي إلى كفران النعمة . ويفتح الطريق أمام الفتن ، وكفران النعمة عقوبته سلب نعمة الهداية وعليها يأتي الهلاك ، وطريق الفتن يلقي بأتباعه تحت أعلام الدجال ، قال النبي ( ص ) " ما صنعت

[1] رواه الإمام أحمد والحاكم وصححه ( كنز العمال 119 / 11 ) .
[2] سورة الأنعام آية 158 .
[3] أنظر : تفسير ابن كثير 195 / 2 .

283