فيها قليل ، وليس فيها إلا الإثارة والشحناء بين أهل الاسلام ، وإدخال الشك والشبهة على العوام ، وهذا من تزيين الشيطان وأعوانه كما زين لقوم آخرين معارضة هؤلاء في فعلهم ، فاتخذوا هذا اليوم عيدا واخذوا في اظهار الفرح والسرور أما لكونهم من النواصب المتعصبين على الحسين وأهل بيته ، وأما من الجهال الذين قابلوا الفاسد بالفاسد ، والكذب بالكذب ، والشر بالشر والبدعة بالبدعة ، فأظهروا الزينة كالخضاب ولبس الجديد ، من الثياب ، والاغتسال ، والاكتحال ، وتوسع النفقات وطبخ الأطعمة والحبوب الخارجة عن العادات ، ويفعلون فيه ما يفعل بالأعياد ويزعمون أن ذلك من السنة والمعتاد ، والسنة ترك ذلك كله ، فإنه لم يرد في ذلك شئ يعتمد عليه ، ولا أثر صحيح يعول ويرجع إليه ، وقد سئل بعض العلماء الأعيان المشار إليه في علم الحديث وعلم الأديان عما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الاكتحال