الكرّات ، وكرر الشيء وكركره : أعاده [1] . ومن ذلك قوله تعالى : ( ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم ) [2] . ومنه حديثه ( عليه السلام ) : « وإنّي لصاحب الكرّات ودولة الدول » [3] . وحديثه الآخر : « وإن لي الكرّة بعد الكرّة ، والرجعة بعد الرجعة ، وأنا صاحب الرجعات والكرّات ، وصاحب الصولات والنقمات » [4] . وأراد بقوله ( عليه السلام ) : نظر ، أي تفكّر في رجعته [5] .
[ وأي ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « اللّهم اغفر لي مَا وَأَيْتُ مِنْ نَفْسي ، ولم تَجِدْ لَهُ وفَاءً عِنْدي » [6] .
الوأيُ : الوعد . وقد وأَي وَأياً : وَعَد . وأصل الوأي الوعد الذي يوثّقهُ الرجلُ على نفسه ويَعْزِم على الوفاء به [7] . ومنه حديث وهب : « قرأت في الحكمة أنّ الله تعالى يقول : إنّي وأيتُ على نفسي أن أذكر من ذكَرني » عدّاه بعلى ، لأنّه أعطاه معنى : جعلتُ على نفسي . وقيل : الوأيُ : التعريض بالعِدة من غير تصريح [8] . والوَأَى : الفرس الصّلب ، كذلك الحمار الوحشي ، وفرسٌ وأي مثل وَعَى [9] .
[ وبأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذمِّ الدنيا : « وَإنْ جَانِبٌ مِنْها اعذَوْذَبَ واحْلَوْلَى ، أَمَرَّ مِنْها جَانِبٌ فَأَوْبَى » [10] .
الوَبَأ : الطاعون ، وكلّ مرض عام ، وأرضٌ وَبِئَة ووبيئة ، على فَعِلَة وفَعِيْلَة ، واستوبأها : وجدها وبئة ، وَبُؤَت وباءةً : كثُرت أمراضها [1] . ومنه الحديث : « السواكُ في الحمام يورث وباء الأسنان » [2] .
[ وبر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن ظلم بنيُميّة : « وحَتّى لا يَبْقَى بَيْتُ مَدَر ولا وَبَر إلاّ دَخَلَهُ ظُلْمُهُم ونَبَا بِهِ سُوءُ رَعْيِهِم » [3] .
الوَبَر : الوبر للبعير كالصُّوف للغنم ، وبعيرٌ وَبِرٌ ، بالكسر : كثير الوَبَر ، وناقة وَبرَةٌ ، والجمع