responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 828


مَنْسِرٌ مِن مَنَاسِرِ أهْل الشَّام أَغْلَقَ كُلُّ رَجُل مِنْكُم بَابَهُ ، وانجَحَر انجِحَار الضَّبَّةِ في جُحْرِها والضّبُع في وجارها » [1] .
المِنْسر : قطعة من الجيش تمرّ قدام الجيش الكبير ، والميم زائدة ، والمنسِر . مثال المجْلِس ، لغة فيه . والمنسر من الخيل ما بين الثلاثة إلى العشرة ، وقيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين ، وقيل : ما بين الأربعين إلى الخمسين ، وقيل : ما بين الأربعين إلى الستَّين ، وقيل : ما بين المائة إلى المائتين [2] . وقوله ( عليه السلام ) في حثّ أصحابه : « حتّى يُرْمَوا بِالمَنَاسِر تَتْبَعُها المَنَاسِر » [3] . من هذا . والمِنْسَرُ ، بكسر الميم ، لسباع الطير بمنزلة المنقار لغيرها . والنَّسْر : نتف اللحم بالمنقار . ونَسَر الطائرُ اللحمَ ينْسِرهُ نسْراً : نتفه [4] . ويقال له من السِّباع : الخطم والخُرْطوم [5] . والنَّسر : طائر معروف ، والجمع أنسُرٌ ونُسُورٌ مثل فَلْس وأفلُس وفُلوس . والنَّسر : كوكبٌ وهما اثنان ، يقال لأحدهما النَّسْرُ الطائر وللآخر النّسر الواقع . ونَسر : صَنم [6] .
[ نسك ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ومِنْ تَمَام الأُضْحِيَةِ اسْتِشْرَافُ أُذُنِها وسَلاَمَةُ عَيْنِها ، فإذا سَلِمَت الأُذُنُ والعَيْنُ سَلِمَتِ الأضْحِيَةُ وتَمَّتْ ، ولَوْ كانَتْ عَضْبَاء القَرْنِ تَجُرُّ رِجْلهُا إلى المَنْسَكِ » [1] .
المَنْسك : المذبح [2] . بفتح السين وكسرها ، وقد نسك ينسُك نسكاً ، إذا ذبح [3] . وقد فُسّر قوله تعالى : ( لِكُلّ أُمَّة جَعلْنا مَنْسَكاً هُم نَاسِكُوهُ ) [4] . بأنّه النسك في هذا الموضع يدلّ على معنى النحر ، كأنّه قال : جعلنا لكلِّ أُمّة أن تتقرّب بأنْ تذبح الذبائح للّه [5] .
والمنسك في كلام العرب : الموضع الذي تعتاده وتألفه ، ويقال : إنَّ لفلاناً منسكاً يعتاده في خير كان أو غيره . قال الفرّاء : سُمّيت المناسك بذلك لترداد الناس عليها بالحجّ والعمرة [6] . والنسك الذبيحة ، واسم الذبيحة : النسيكة وجمعها نسائك . والنسك : العبادةُ ،



[1] نهج البلاغة : 99 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 69 .
[2] لسان العرب 5 : 205 ( نسر ) .
[3] نهج البلاغة : 181 رقم 124 ، من كلام له .
[4] لسان العرب 5 : 205 .
[5] الفرْق للسجستاني : 26 . وهي من الإنسان الشَّفَة ، والجميع الشِفاه ، وهما الشفتان ومن البعير مشْفَرُ ، ومن ذوات الحافر جَحْفلة ، ومن ذوات الأظلاف المَقَمَّة والمَرَمَّة ، ومال الأصمعي فيهما إلى الكسر . المصدر نفسه .
[6] المصباح المنير : 603 ( النَّسْر ) . (
[1] نهج البلاغة : 90 خطبة 53 . (
[2] كذا قال الشريف الرضي . (
[3] لسان العرب 10 : 499 ( نسك ) . (
[4] الحج : 67 . (
[5] لسان العرب 10 : 499 . (
[6] معاني القرآن للفراء 2 : 230 .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 828
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست