بمضاجع ( 1 ) أمهاتك تحت الثرى ؟ كم عللت بكفيك ، وكم مرضت بيديك تبغى لهما الشفاء ، وتستوصف لهم الأطباء ، لم ينفع أحدهم إشفاقك ، ولم يستعف [ فيهم ] ( 2 ) بطلبتك ، قد مثلت لك بهم الدنيا نفسك ، وبمصرعهم مصرعك ( 3 ) .
58 - وقال عليه السلام : الدنيا دار ممر ( 4 ) إلى دار مقر ، والناس فيها رجلان :
رجل باع نفسه فأوبقها ( 5 ) ، ورجل ابتاع نفسه فأعتقها ( 6 ) .
59 - وقال عليه السلام : طلاب العلم ثلاثة أصناف فاعرفوهم بصفاتهم ونعوتهم :
فطائفة طلبتها للمراء والجدال : وطائفة طلبتها للاستطالة ( 7 ) والختل ، وطائفة طلبتها للتفقه والعمل :
فأما صاحب المراء والجدال فمؤذ ممار ، متصد للمقال في أندية الرجال فهو كأس من التخشع ( 8 ) عار من التورع ، فأعمى الله بصره ( 9 ) وقطع من آثار العلماء أثره .
وأما صاحب الاستطالة والختل فذو خب ( 10 ) وملق ، مائل إلى أشكاله مضاد ( 11 )

1 ) ( أ ، ط ) بمصارع . 2 ) ليس في ( أ ) 3 ) رواه الحسين بن سعيد في الزهد : 47 ح 128 بإسناده عن الأصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام ، عنه البحار : 73 / 125 ح 119 ، والطوسي في أماليه 2 / 207 بإسناده عن جابر عنه عليه السلام . وابن عساكر في تاريخ دمشق : 3 / 214 بإسناده عن عاصم بن ضمرة . وأورده الشريف الرضى في نهج البلاغة : 492 رقم 131 ، عنه البحار : 73 / 129 ح 135 واليعقوبي في تاريخه : 2 / 208 ، والمسعودي في مروج الذهب ، 2 / 419 وابن الجوزي في تذكرة الخواص : 162 . 4 ) ( أ ، ط ) مفر . 5 ) أي أهلكها . 6 ) أورده في نهج البلاغة : 493 رقم 133 ، عنه البحار : 73 / 130 ضمن ح 135 وفى كشف الغمة 1 / 172 ، وفى تنبيه الخواطر : 1 / 75 . 7 ) ( ب ) للاستصالة . 8 ) كذا في ( خ ل ) ، وفى الأصل : التجميع . 9 ) ( أ ، ط ) خبره . 10 ) بالكسر : الخدعة . 11 ) ( ب ) مضاه .