من علاج التجرية فأتاك من ذلك ما قد كنا نأتيه ، واستبان لك ما أظلم علينا فيه .
( ومنها ) : ظلم الضعيف أفحش الظلم ، وربما كان الداء دواء ، والدواء داء وربما نصح غير الناصح ، وغش المستنصح .
وإياك والاتكال على المنى فإنها بضائع النوكى ( 1 ) والعقل حفظ التجارب وخير ما تحدث به ( 2 ) ما وعظك ، بادر الفرصة قبل أن تكون عظة ( 3 ) من الفساد إضاعة ( 4 ) الزاد لا خير في معين مهين ( 5 ) ، سيأتيك ما قدر لك . لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ، أمحض أخاك النصيحة حسنة كانت أو قبيحة وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع إليك ( 6 ) لا يكونن أخوك على قطيعتك أقوى منك على [ صلته ، ولا يكونن على الإساءة أقوى منك على ] ( 7 ) الاحسان ( ومنها ) : الرزق رزقان : رزق تطلبه ورزق يطلبك ، فإن لم تأته أتاك . ما أقبح الخشوع ( 8 ) عند الحاجة ، والجفا عند الغنى إنما لك عن دنياك ما أصلحت به مثواك .
استدل على ما لم يكن بما قد كان ، فان الأمور أشباه ، ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت في إيلامه ( 9 ) ، فان العاقل يتعظ بالقليل ، وإن البهائم لا تنفع ( 10 ) إلا بالضرب الأليم ، من ترك القصد ( 1 ) جار ، من تعدى الحق ضاق مذهبه ، ومن اقتصر على قدره كان أبقى له ، وربما أخطأ البصير قصده ، وأصاب الأعمى رشده ، قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل ، إذا تغير السلطان تغير الزمان ، نعم طارد الهموم اليقين .

1 ) أي الحمقى ، مفردها : أنوك . 2 ) ( ب ) حدث به وفى النهج : جربت . 3 ) في النهج : غصة . 4 ) ( أ ) وإضاعة من . 5 ) غير واضحة في ( أ ) ، وهي بفتح الميم . الفقير . 6 ) في النهج إليها ان بدا له ذلك يوما ما . 7 ) من ( ب ) والنهج . 8 ) في النهج : الخضوع . 9 ) ( أ ، ب ) بلغت في أمله . 10 ) ( ط ) تنتفع ، وفى النهج : تتعظ . 11 ) أي الاعتدال .