وقد ذكر في بعض حديث أنس أنهم هموا أن ينوروا نارا ، وقيل : هموا أن ينصبوا علما حتى رأي عبد الله بن زيد ، وعمر بن الخطاب أمر الاذان . فإن صح الحديث في أمر الأذان ، في ليلة المعراج ، فما وجه هذا ؟ والذي عليه أكثر أهل العلم ، حديث عبد الله بن زيد ، و [ اما ] الاذان فليس من فروض الصلاة ، لان فرض الصلاة الخمس ، فرضت في ليلة المعراج . والمعراج فيه حديث صحيح السند ، رواه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة ، قد ذكرناهم في أول ( كتاب المعراج ) . ولكن في حديث المعراج طرق وكلام ينظر فيه [ لا يطلق على الصحة ] ، وأما الحديث في نفسه فلا يرده من صح إيمانه وإسلامه . والله أعلم .
باب ما جاء في الأذان والإقامة حديث آخر في معني الاذان 185 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال : حدثنا وهيب - يعني ابن خالد - ، قال : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ،