صحيح مسلم ، و عليه ، و على العرضي : مسند أحمد ، و على العرضي ، و الميدومي : سنن أبي داود ، و على الميدومي ، و ابن الخباز : جزء ابن عرفة .
و هو مكثر سماعا و شيوخا ، و لم يكن الزين يعتمد في شيء من أموره إلا عليه حتى أنه أرسله مع ولده الولي [1] لما ارتحل بنفسه إلى دمشق ، و زوجه ابنته خديجة ، و رزق منها عدة أولاد ، و كتب الكثير من تصانيف الشيخ ، بل قرأ عليه أكثرها ، و تخرج به في الحديث ، بل دربه في إفراد زوائد كتب :
كالمعاجم الثلاثة للطبراني ، و المسانيد : لأحمد ، و البزار ، و أبي يعلى ، على الكتب الستة .
و ابتدأ أولا بزوائد أحمد فجاء في مجلدين ، و كل واحد من الخمسة الباقية في تصنيف مستقل إلا الطبراني الأوسط و الصغير فهما في تصنيف . ثم جمع الجميع في كتاب واحد محذوف الأسانيد سماه ( مجمع الزوائد ) و كذا أفرد زوائد ( صحيح ابن حبان ) على الصحيحين ، و رتب أحاديث ( الحلية ) لأبي نعيم على الأبواب ، و مات عنه مسودة ، فبيضه و أكمله شيخنا في مجلدين ، و أحاديث ( الغيلانيات ) [2] ، و ( الخلعيات ) [3] و فوائد

[1] هو أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ، ولي الدين ، أبو زرعة ، الإمام العلامة ، الفريد ، الحافظ ، ذو الفضل ، و الذكاء ، و التواضع ، و حسن الشكل ، و شرف النفس ، و سلامة الباطن ، كل هذا إلى الدين المتين ، و الانجماع ، و حسن الخلق و الخلق حتى قيل : قل أن ترى العيون مثله . توفي سنة ست و عشرين و ثمان مئة . و انظر ( ذيل التذكرة ) ص : ( 284 - 289 ) ، و الضوء اللامع 1 / 336 - 345 ، و معجم المؤلفين 1 / 270 - 271 و فيه عدد من المصادر التي ترجمت هذا العلم .
[2] الغيلانيات من أجزاء الحديث : هي فوائد حديثية من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم المعروف بالشافعي ، المتوفي سنة أربع و خمسين و ثلاث مئة إملاء عن شيوخه ، رواية أبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزار المتوفي سنة أربع و خمسين و ثلاث مئة . انظر كشف الظنون 2 / 1214 .
[3] الخلعيات : هي الفوائد العشرون التي صنفها أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ابن محمد الخلعي ، و خرجها له أحمد بن الحسن الشيرازي أبو نصر في عشرين جزءا . و انظر سير أعلام النبلاء 19 / 74 ، و معجم المؤلفين 7 / 62 ، و الأعلام 4 / 273 .