( فكل من ذكرته في كتابي هذا ، إذا تعرى خبره عن الخصال الخمس التي ذكرتها ، فهو عدل يجوز الاحتجاج بخبره ، لأن العدل من لم يعرف منه الجرح ، و الجرح ضد التعديل ، فمن لم يعلم بجرح ، فهو عدل إذا لم يبين ضده ، إذ لم يكلف الناس من الناس معرفة ما غاب عنهم ، و إنما كلفوا الحكم بالظاهر من الأشياء غير المغيب عنهم ، جعلنا الله ممن أسبل عليهم جلابيب الستر في الدنيا ، و اتصل ذلك بالعفو عن جناياته في العقبى ، إنه الفعال لما يريد ) . الثقات 1 / 13 - 14 آخر مقدمته .
و قد طبع هذا الكتاب في تسعة أجزاء ، و صنعت له فهارس في مجلد عاشر [1] .
3 - كتاب ( الجرح و التعديل ) و هو في تراجم الرجال من جهة منازلهم في الرواية . و هو مكمل لكتابه ( الثقات ) .
4 - كتاب ( الضعفاء ) الذي قام بتحقيقه المحقق الفاضل محمود إبراهيم زايد بعنوان ( المجروحين من المحدثين و الضعفاء و المتروكين ) . و تم طبعه بثلاثة أجزاء . و قد قال في تقدمته : 1 / 1 . ( من خير الكتب و أجمعها ، فإن ابن حبان يخطو في هذا الكتاب خطوة واسعة في هذا الفن ، أ - هو أولا وضع قواعده العشرين في التضعيف و الجرح و ترك الرجال .
ب - يذكر اسم الرجل كاملا ، و الحكم عليه ، و الأسباب التي استند إليها في تكوين هذا الحكم ، بينما كان النسائي - و هو أستاذ ابن حبان - و من عاصره أو من سبقه من الشيوخ يكتفون في مصنفاتهم عن

[1] عندما كتبت هذه الدراسة في 1 / شعبان / 1403 ه‌ الموافق 13 / أيار 1983 م كان كتاب الثقات يصدر الجزء بعد الجزء ، ففصلنا بعض التفصيل غير أن الكتاب قد تم تحقيقه و طبعه بفضل الله فاستبدلنا ذاك ، بهذا الذي كتبنا ، والله ولي التوفيق .