الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار ) 1 / 64 ( صحيح ابن حبان ) و بهذه التسمية وسمه السيوطي في ( التدريب ) 1 / 109 إذ قال : ( صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع ) .
و هذا الصحيح - بترتيبه المخترع - ليس موجودا كاملا ، و إنما الموجود بين أيدينا ( الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ) الذي رتبه الفارسي على أبواب الفقه ، غير أنه لم يترك شاردة و لا واردة إلا أثبتها ، حتى رموز التقاسيم و الأنواع التي تدل على مكان وجودها في الأصل .
فالفارسي - بحق - قمة شامخة في الأمانة العلمية ، و في المحافظة على الأصل ، و في عمله هذا إبقاء على النسب الواضح بين المؤلف و بين صاحبه .
و أما نحن فقد اخترنا هذه التسمية ( صحيح ابن حبان ) للأسباب التالية :
1 - لأن هذا الاسم هو الشائع الذائع في الأوساط العلمية ، و العامة ، و في المؤلفات التي يتعرض أصحابها لذكر هذا الصحيح .
2 - لأنه أخصر التسميات ، و أسهلها نطقا على اللسان ، و أعذبها وقعا على الآذان .
3 - تأسيا ب‌ ( الجامع الصحيح ) للإمام البخاري ، الذي لم يذع و لم ينتشر بهذا الاسم ، و إنما انتشر و ذاع باسم ( صحيح البخاري ) .
شروط ابن حبان و موقف العلماء منها :
تربع ابن حبان على كرسي الأستاذية - و هو به جدير - بعد أن أفنى نصف عمره جوابا في الأفاق ، جماعا للعلم ، طلابا للحق ، حتى أصبح الأستاذ العلم في أكثر من فن ، و بخاصة في هذا العلم الشريف ، و أصبحت الرحلة إليه لقراءة كتبه عليه ، و الإفادة منه .
لقد أصبح الإمام المجتهد الذي يتدبر الصحاح بفكر ثاقب ، و روية