والشاهد الذي يدل على علو الاسناد أولا ، وعلى أنه بين أبي يعلى وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال ثانيا ، ويؤكد تاريخ إملاء هذا المسند الذي حدد في الصفحة ( 11 ) بسنة ست وثلاثمائة ، ثالثا ، الحديث التالي :
أخبرنا أبو يعلى الموصلي بها - يعني بالموصل - سنة ست وثلاث مئة ، حدثنا عبد الله بن بكار . حدثنا عبد الله بن بكار . حدثنا عكرمة بن عمار ، عن الهرماس بن زياد قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب علي بعير " . وقال الامام الذهبي : هذا حديث حسن عال جدا .
والذي يؤكد لنا أيضا تاريخ روايته هذا المسند في العام المذكور حديث عمار الوارد برقم ( 1602 ) وفيه أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى سنة ست وثلاثمائة . . . وهذا يدل على أنه قد أملى هذا المسند قبل وفاته بسنة واحدة . فقد اختاره الله إلى جواره سنة سبع وثلاثمائة ، فغلقت الأسواق لموته ، وحضر جنازته من الخلق عدد غفير .
وما أجمل أن نختم حديثنا عن حياته بتلك الديباجة التي كان - رحمه الله - يقولها في بدء كل حديث ، أو مجلس للحديث : " اللهم أصلح أعمالنا ، وأحسن عاقبتنا ، واختمنا على الايمان ، واحشرنا مع الأبرار الأخيار والعلماء الصالحين بحرمة فخر الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين " .
وفيما يلي نورد بعض أقوال العلماء فيه وفي انتاجه .
أقوال العلماء فيه :
1 - قال تلميذه الحافظ ابن حبان : " هو من المتقنين المواظبين على رعاية الدين ، وأسباب الطاعة . . . . ثم قال : " وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنفس " .
2 - قال أبو عبد الله بن منده - وكان قد رحل إلى أبي يعلى - : " إنما رحلت إليك لاجماع أهل العصر على ثقتك وإتقانك .
3 - قال يزيد بن محمد : " كان من أهل الصدق والأمانة ، والدين

مقدمة المحقق 18