الأسئلة في حد ذاتها مرجفة مبطنة ، وكان في استطاعة الشيخ زهير ان يقول ما قال دون نشرها أصلا . . والغريب ان الشيخ الشاويش يتحفظ في بداية الحوار فيقول : " قولي ينصب على ما سمعته في الأشرطة وما تناوله الناس من أقوال ، فإن كان صحيحا كان توضيحنا له وردنا على قائله أيا كان هذا القائل ، وإن كان غير صحيح ولم يوجد في المسلمين من قاله ، وهذا الذي نرجوه ، يكون توضيحنا من باب إن كان هكذا فالجواب كذا . . . يشكك في الأصل ويبني عليه الجواب " . اه‌ ومما يجدر التنبيه إليه أيضا : أن الشاويش هذا لا يعتبر من طلاب العلم أصلا فضلا عن أن يكون من أهله كما هو معلوم ومشهور عند القاصي والداني ! ! وهذا بنظر المتمسلفين فضلا عن غيرهم ! ! فهو غير محسوب من أهل العلم ولا من طلابه لا عندنا ولا عند المتمسلفين ! !
وقد نص شيخه على ذلك أيضا كما سيأتي في فصل خاص معزوا موثقا ! ! وكتاب شرح السنة للبغوي ليس له فيه أي عمل يذكر ! ! وإنما وضع اسمه عليه بجنب اسم الشيخ شعيب بحكم أنه صاحب المكتب الاسلامي وباستطاعته أن يفعل ذلك حيث لا يقوى على معارضته في مكتبه وعمله أحد من موظفيه فتنبهوا لذلك ! !
ولنشرع في التعليق على ما ذكره الشاويش وأثاره من المسائل في مقالته الغراء ! ! الأولى فنقول :