( 18 ) وخصوصا أنه شحنها بالسباب القبيح ! ! والشتم المشين فلا يخلو سطر واحد تقريبا أو فقرة من سيل من الكلمات البشعة التي تعكس أخلاقه ! ! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وحسبنا الله ونعيم الوكيل . وقد أرسل إلي الشيخ المحدث ! ! صهره العزيز ! ! وكذلك أرسله ذاك المريد ! ! المتهوع ذو الانشاءيات الفارطة ! ! التي هي كفارغ البندق - خلية من المعنى لكنها تفرقع - ليقول لي : إن الشيح الموقر ! ! لا دخل له في هذا الكتاب وكذلك المريد ! ! المتهوع أنكر على من ادعى أنه كتبه من رأس قلمه ! ! ولم يرض عنه وعن أسلوبه ! ! فقلت له : هذا النبز ( الخساف ) صادر من الشيخ الموقر ! ! وقد نقل من فيه إلى رأس القلم ! ! فقال محال أن يقول الشيخ ذلك أبدا ! ! وأنا أعرفه من زمن طويل وأطبع كتبه وأصححها من خمس عشرة سنة ، فتركته يتكلم حتى أصر على أن الشيخ لا يمكن أن يقول : " خساف " ولا " سخاف " ثم أتيته بشريط فيه صوت الشيخ يقول الكلمتين بل يزيد عليهما أشياء أخرى من السباب ! ! فبهت وحار . . وظهرت سخافة إصراره وعناده ! ! وقد أريته بعينه بعض إبطالات " وتزييفات " لما في كتابهم " الأنوار الزائفة الكاسفة " ! ! ثم لما شعر بخيبة مساعيه وأنه أحبط افتتح باب النميمة ، فحاول أن يفسد ما بيننا وبين أحد إخوتنا في الله تعالى فنم ونقل كلاما لا ينقله العاقل المسلم المؤمن الرزين ! ! ليلقي بذور الفتنة كما هي دائرة بين صفوف مريدي ! ! شيخه الموقر ! ! فأبان وأظهر عن ذلك المنهج السلفي ! ! الذي ترتع فيه هذه الأخلاق وتنمو فيه تلك الدمن ! ! التي عاشوا فيها وتربوا ! ! فلم أكترث لنميمته بل رجعت منقادا لقول الله سبحانه وتعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنباء فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " الحجرات : 6 ، والحمد لله رب العالمين .