الغريب بعد كل هذا السلوك الشائن أن تدعي بنفسك العقل النير ، والفهم الجيد ، وإليك بعض حماقتك ( 17 ) :
أولا : سؤ معاملتك لزوجتك الأولى في قتلها بالسل بسبب سؤ معاملتك وشحك لما كانت عندك رحمها الله كما قال لي أحد أصدقائك ، ولولا الفتنة لذكرته لك وأنت تعرف أنه غير كذاب ، ويعرف ذلك كل أصحابك .
ثانيا : سؤ معاملتك لزوجتك الثانية والحق معها بعدما تبين لي سؤ معاملتك للزوجة الأولى أيضا ، والزوجتان أصدق منك . . . ولو فهمت معنى حديث " خلقت المرأة من ضلع أعوج " كما ذكرتك بذلك مرارا ، لما وقعت بما وقعت به ، ولخاطبتها بقدر عقلها . . كما أشرت عليك تكرارا .
ثالثا : إرسالك عبد الرحمن إلى السعودية بحجة العلم لا رغبة براتبه ، وكان هناك من السلفيين من هو أحق منه في الارسال ! ! وهو طفل مغفل وطالما رجوتك وأوضحت لك العواقب وألححت عليك راجيا مبتهلا بعدم إرساله ولكنك بحماقتك أصررت بحجة طلب العلم : فكان . . . وأنت لم تعلمه من قبل أو من بعد . . .
رابعا : فلما حضر من السعودية وكنت تضيق عليه بالنفقة وتعطيه ثمن طعام غذاءه قروش قليلة ، فنبهتك مرارا إلى التساهل معه وإكرامه