الألباني يصر على وجود عبارة " رفع إصبعه فرأيته يحركها " في سنن أبي داود مع أنها غير موجوده وأما قوله ص ( 42 ) :
" استدرك ص ( 18 - 19 ) على شيخنا عزوه في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم حديث تحريك الإصبع الذي يرويه وائل بن حجر رضي الله عنه لسنن أبي داود ، فقال هذا الجاهل المتطاول : " ليس كذلك والحديث لم يروه أبو داود وإنما رواه غيره " كذا قال وهو الواهم الغالط ، والجاهل الفارط ، فالحديث في سنن أبي داود برقم ( 727 ) لكنه خفي موضعه على الخساف لجهله وقلة معرفته ودرايته وعدم إسعاف الفهارس له ! ! " اه‌ .
فجوابه :
إن هذا الحديث لم يخف علي في سنن أبي داود كما زعمت وأبرقت وأرعدت ولم يخف رقمه ( 727 ) علي والحمد لله تعالى ، وإذا أردت أن تعلم ذلك وتتأكد فارجع إلى رسالتي " تحذير العبد الأواه من تحريك الإصبع في الصلاة " ص ( 7 ) التي ألفتها سنة ( 1408 ) ه‌ ونشرتها قبل " تناقضات الألباني الواضحات " وهي في فهرس مراجع " تناقضات الألباني " فإنك ستجد فيها قولي :
" وقد ظن أحد مقلدي الألباني أن هذا الحديث موجود في سنن أبي