بردا وسلاما كما جعلها على إبراهيم عليه السلام 372 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد القاضي ثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله البزار ثنا عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث ثنا الجريري عن أبي السليل عن عقبة بن عامر قال تمسك النار يوم القيامة حتى تبيض كأنها متن أهالة فإذا استوت عليها أقدام الخلائق برهم وفاجرهم نادى مناد أن خذي أصحابك ودعي أصحابي قال فلهي أعرف بهم من الرجل بولده قال فيخسف بهم ويخرج المؤمن منها ندية ثيابهم كذا في الكتاب قال قال ولم يذكر قائله وهو معروف بكعب الأحبار 373 أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا يزيد عن الجريري عن أبي السليل عن غنيم بن قيس عن أبي العوام عن كعب قال يجاء بجهنم يوم القيامة كأنها متن إهالة حتى إذا استوت عليها أقدام الخلائق نادى مناد خذي أصحابك ودعي أصحابي قال فيخسف بأولئك قال أبو عبيد الإهالة ما أذيب من الألية والشحم ومتن الإهالة ظهرها إذا سكر خطأ الذائب منها في الإناء فإنما شبه كعب سكون جهنم قبل أن يصير الكافر في جوفها بذلك ومما يبينه حديث خالد بن معدان قال أبو عبيد ثنا مروان بن معاوية ثنا بكار بن أبي مروان عن خالد بن معدان قال لما أدخل أهل الجنة قالوا يا ربنا ألم تكن وعدتنا الورود قال نعم ولكنكم مررتم بجهنم وهي جامدة قال أبو عبيد وحدثنا الأشجعي عن سفيان عن ثور عن خالد بن معدان مثله إلا أنه قال خامدة قال أبو عبيد وإنما أراد تأويل قوله تعالى « وإن منكم إلا واردها » فيقول وردوها ولم يصبهم من حرها شيء إلا ليبر الله قسمه قال البيهقي رحمه الله وقد يكون هذا الورود من وراء الصراط كما