لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت البقرة 286 329 أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني عبد العزيز بن عبد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن مرجانة قال جلست إلى عبد الله بن عمر فتلا هذه الآية لله ما في السماوات وما في الأرض إلى آخرها فبكى حتى سمعت نشيجه فقمت حتى أتيت بن عباس فأخبرته بما تلا بن عمر فقال يغفر الله لأبي عبد الرحمن لقد وجد المسلمون منها حين نزلت مثل ما وجد عبد الله فأنزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها الآية وكانت الوسوسة مما لا طاعة للمسلمين به فصار الأمر بعد إلى قضاء الله تعالى أن النفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت في القول والفعل 330 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم ثنا روح ثنا شعبة عن خالد يعني الحذاء عن مروان الأصفر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحسبه بن عمر إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال نسختها الآية التي بعدها رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح قال البيهقي رحمه الله وهذا النسخ بمعنى التخصيص والتبيين فإن الآية الأولى وردت مورد العموم فوردت الآية التي بعدها فبينت أنما لا يخفى ما لا يؤاخذ به وهو حديث النفس الذي لا يستطيع العبد دفعه عن قلبه وهذا لا يكون منه كسب في حدوثه وبقائه وكثير من المتقدمين كانوا يطلقون عليه اسم النسخ