وعزمهم عليها ) في كثرة الطاعة والعصمة عن المخالفة ( وجبرهم على ذلك ) أي وقهرهم على هنالك بحيث لا يتصور أنهم يعصون الله ما آمرهم ، ويفعلون ما يؤمرون ( قال ) أي علقمة ( نعم ، فقال ) أي عطاء ( وهذه ) أي وهذه المذكورات ( نعم ) أي كثيرة تدخل في محظورات ( أنعم الله بها عليهم قال : فلو طالبهم ) أي الله ( بشكر هذه النعم ) أي القيام بأداء حقها ، كما هو لائق لمنعمها ( ما قدروا على ذلك ) واعترفوا بقولهم ما عبدناك حق عبادتك ولعجزوا عن الشكر وقصروا عن الذكر ( وكان له ) أي الله ( سبحانه أن يعذبهم بتقصير الشكر ، وهو غير ظالم لهم ومضمون هذا الحديث الشريف روي موقوفا عن بعض الصحابة ، ومرفوعا عن معتصم .
فرواه أحمد وأبو داود ، وابن ماجة عن ابن الديلمي ، قال : أتيت أبي بن كعب ، فقلت له ، وقد وقع في نفسي شئ من القدر ، فحدثني لعل الله أن يذهبه من قلبي ، فقال : لو أن الله عذب أهل سماواته ، وأهل أرضه ، عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبل الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، ولو مت على غير هذا ، لدخلت النار قال : ثم أتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك .
ثم أتيت زيد بن ثابت ، فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك