لم يفعل بل ولم يخرج أصلا لأنه من رواة هذا الحديث ، فدل فعله ذلك على أن النهى الذي في الحديث لا يفيد التحريم عند أبي هريرة رضي الله عنه فأي حجة وأي برهان وأي دليل يطلب بعد فهم أكابر الصحابة رضي الله عنهم للحديث ؟ .
ومما سبق يعلم أنه ليس من مدلول حديث ( لا تشد الرحال . . . ) الحديث : نهى عن شد الرحال لزيارة القبر النبوي الشريف والله أعلم .
فلا تنظر بعد لمن يردد صدى كلام لا يفقهه ، وإنما هو مؤيد فقط لرأى غيره بدون تأمل أو من يلخص ويتعصب ! !
وبعد . . فهذا أوان الشروع في المقصود بالذات من هذا المصنف وهو تخريج أحادث التوسل والزيارة أسأل الله الإعانة والتوفيق .
* * *