( 214 ) رواه بهذا اللفظ الحاكم في المستدرك ( 2 / 272 ) من حديث أبي بن كعب موقوفا عليه ولفظ " نفس الرحمن " من تصرف الرواة ، يعرف ذلك من استعرض متن الحديث في كتب السنة ، فقد رواه الترمذي ( 4 / 521 برقم 2252 ) بلفظ لا نكارة فيه من حديث أبي أيضا وهذا نصه : " لا تسبوا الريح ، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به " . قال الترمذي : " وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاصي وأنس وابن عباس وجابر " . ثم قال : " هذا حديث حسن صحيح " . ورواه أحمد في مسنده ( 5 / 123 ) بلفظ آخر ، وكذا ابن ماجة في سننه ( 2 / 1228 برقم 3727 ) . ( 215 ) رواه الإمام أحمد في " مسنده " ( 2 / 541 ) من حديث أبي هريرة قال العراقي : ورجاله ثقات كذا في " إتحاف السادة المتقين " للزبيدي ( 2 / 80 ) . وأخرجه الطبراني في الكبير ( 7 / 52 برقم 6358 ) من حديث سلمة بن نفيل السكوني ، وكذلك البيهقي في " الأسماء والصفات " ص ( 463 ) وقال عقبه : " قلت : قوله ( إني أجد نفس الرحمن من ههنا ) إن كان محفوظا فإنما أراد : إني أجد الفرج من قبل اليمن ، وهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة " وإنما أراد : من فرج عن مؤمن كربة . نسأل الله تعالى أن نكون بهذا التعليق قد فرجنا عن أهل العلم وطلابه كربة الحيرة في هذه الأحاديث المتعلقة بمسألة الصفات ونسأله إن يفرج عنا كرب يوم القيامة وأن يجعلنا مع الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وليكن هذا آخر تعليقنا على كتاب " دفع شبه التشبيه " وكان الفراغ منه بعد الفجر يوم الخميس 11 / صفر سنة 1412 ه‌ والحمد لله رب العالمين .