بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة الموصوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتنبيه على أنفسهما بالحدث الممتنع من الأزل فمن وصف الله عز وجل فقد حده . ومن حده فقد عده ومن عده فقد أبطل أزله . ومن قال كيف فقد استوصفه . ومن فال فيم فقد ضمنه . ومن قال علام فقد أخلى .
منه . ومن قال أين فقد نعته . ومن قال إلى فقد عداه . عالم إذ لا معلوم . وقادر إذ لا مقدور ورب إذ لا مربوب ومصور إذ لا مصور فكذلك ربنا تبارك وتعالى وفوق ما يصفه الواصفون ( وقال عليه السلام في مثله من توحيد الله عز وجل ) إن الله جل ثناؤه واحد بغير تشبيه ودائم بغير تكوين خالق بغير كلفة [1] قائم بغير منصبة [2] موصوف بغير غاية معروف بغير محدودية باق بغير تسوية عزيز . لم يزل قديم في

[1] بغير كلفة أي تكلف قال الله تبارك وتعالى ( إنما امره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون
[2] بغير منصبة المنصبة التعب