رأى ربه فقد كذب ، ثم قرأت * ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) * * ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ) * . . " .
فانظر يرحمك الله تعالى كيف ردت السيدة عائشة الظني بالعقل ، أي بما فهمه العقل وحكم به اعتمادا على القواعد الأصلية المبنية على نصوص القرآن القطعية ، وهذا هو المراد عند من قال : " إذا تعارض العقل والنقل قدم العقل " ولا يعني ذلك أن ترد الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لمجرد رفض العقل لها هكذا ! ! لا ! ! ولم يقل بهذا عاقل موحد ! ! فافهم هداك الله تعالى ! !
( ثانيا ) : ابن تيمية الحراني رد حديث ( خلق الله التربة يوم السبت . . . " الذي رواه مسلم في صحيحه بالعقل لمخالفته للقرآن وذلك في فتاواه ( 17 / 236 ) وفي دقائق التفسير ( 6 / 366 ) .
وإليك يا سفر قول أئمة الحديث في ذلك :
قال الإمام الحافظ الخطيب البغدادي في " الفقيه المتفقه " ( 1 / 132 ) :
" باب القول فيما يرد به خبر الواحد :
. . . وإذا روى الثقة المأمون خبرا متصل الإسناد رد بأمور :
أحدها : أن يخالف موجبات العقول فيعلم بطلانه ، لأن الشرع إنما يرد بمجوزات العقول وأما بخلاف العقول فلا .
والثاني : أن يخالف نص الكتاب أو السنة المتواترة فيعلم أنه لا أصل له أو منسوخ .
والثالث : يخالف الإجماع فيستدل على أنه منسوخ أو لا أصل له . . . " .