قواعد علم الجرح والتعديل ! ! لأن كلام علماء الجرح والتعديل بعكس ما تدعي تماما ! ! ولا يحتاج هذا لبرهان ودليل بعدما فصلناه فيما تقدم قبل قليل في الصفحات السابقة وبيناه ! ! والحمد لله رب العالمين .
وقال سفر بعد ذلك ص ( 21 - 22 ) :
" مما يعلم أن مذهب الأشاعرة هو رد خبر الآحاد جملة " اه‌ .
وجوابه : أن هذا الكلام فضلا عن كونه كذبا بحتا وافتراءا صرفا محضا ، فإن من أعجب العجب في هذه المسألة أن يتناسى سفر أن ابن تيمية يرد آيات في القرآن الكريم وأحاديث في الصحيحين قطعية تنص على أن الله سبحانه وتعالى كان ولم يكن شئ غيره ثم خلق المخلوقات ، وانعقد الإجماع على ذلك كما نقله جماعة منهم ابن حزم في كتابه " مراتب الإجماع " ص ( 167 ) والحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 12 / 202 ) عن الحافظ العراقي والحافظ ابن دقيق العيد ! !
فلا ندري لم يرد الشيخ ابن تيمية ( بتاعكم ) تلك الآيات القرآنية وتلك الأحاديث النبوية في سبيل تقليد أرسطو طاليس وأضرابه ؟ ! !
هل رضى أرسطو طاليس مقدم عند الشيخ الحراني على رضى الله تعالى ورسوله أم ماذا ؟ ! ! ولو ذهبت أسرد لك يا سفر الأمثلة الكثيرة التي ترك فيها الشيخ الحراني ( بتاعكم ) الكتاب والسنة وقلد فيها أرسطو طاليس واليونان لطال الكتاب جدا ! والإشارة تكفي اللبيب ! !
قال سفر ( المتخصص ) ! ! ص ( 22 ) من كتابه الفذ ! !
" وها هنا حقيقة كبرى أثبتها علماء الأشعرية الكبار بأنفسهم - كالجويني وابن أبي المعالي والرازي والغزالي وغيرهم - وهي حقيقة إعلان حيرتهم وتوبتهم ورجوعهم