صحيحا وهذا مما يعرفه صغار الطلبة فضلا عمن يدعي الفصاحة والتحديث ! ! لذلك قال الحافظ في " فتح الباري " ( 1 / 221 ) :
" فإن إدراك العقول لأسرار الربوبية قاصر فلا يتوجه على حكمه لم ولا كيف ؟ كما لا يتوجه عليه في وجوده أين وحيث . . " اه‌ .
فتأمل جيدا ! !
4 - وبلغنا أن الحافظ العراقي حكم على حديث الجارية بلفظ " أين الله لما بالشذوذ في أماليه فلينظر .
5 - الامام المحدث الكوثري عليه الرحمة والرضوان :
حكم العلامة الكوثري على حديث الجارية بالاضطراب في تعليقه على " الأسماء والصفات " ص ( 422 ) فقال :
" قد فعلت الرواية بالمعنى في الحديث ما تراه من الاضطراب " .
وفي تعليقه رحمه الله تعالى على كتاب الحافظ السبكي " السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل " ص ( 94 ) توسع في مبحث اضطرابه .
6 - الامام المحدث سيدي عبد الله ابن الصديق أعلى الله درجته :
ذكر سيدي عبد الله ابن الصديق في تعليقه على كتاب " التمهيد " ( 7 / 135 ) للحافظ ابن عبد البر عن لفظ " أين الله " ما نصه :
" رواه مسلم وأبو داود والنسائي . وقد تصرف الرواة في ألفاظه ، فروي بهذا اللفظ كما هنا وبلفظ " من ربك ؟ " قالت : الله ربي . وبلفظ " أتشهدين أن لا إله إلا الله ؟ " قالت : نعم . وقد أستوعب تلك الألفاظ بأسانيدها الحافظ البيهقي في السنن الكبرى بحيث يجزم الواقف عليها