لنا : حديث ابن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يغلق الرهن ؛ له غنمه ، وعليه غرمه ' .
قال الدارقطني : إسناده حسن .
إسماعيل بن عياش ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري بهذا ، وقال : ' لصاحبه غنمه ، وعليه غرمه ' .
عبد الله بن نصر الأصم ، نا شبابة ، نا ابن أبي ذئب بنحوه .
قلتُ : الأصم ليس بعمدة .
قال إبراهيم النخعي : كانوا يرهنون ، ويقولون : إن جئتك بالمال إلى وقت كذا ، وإلا فالرهن لك . فقال [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يغلق الرهن ' .
فاحتجوا بخبر لإسماعيل بن أبي أمية ، نا سعيد بن راشد ، نا حميد ، عن أنس ، سمع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' الرهن بما فيه ' .
قال الدارقطني : هذا باطل ، وإسماعيل كان يضع الحديث .
وعن هشام بن زياد - متروك - عن حميد بهذا الحديث ؛ وذلك من طريق غلام خليل - أحد الكذبة .
508 - [ مسألة ] :
وما أنفقه على الرهن في غيبة صاحبه ، فهو دين على الراهن ، وللمرتهن استيفاؤه من ظهر الرهن ودره .
وقال أبو حنيفة ، والشافعي : متى أنفق من غير أمر الحاكم ، كان متطوعاً .
واحتجوا بأبي عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' الرهن مركوب ومحلوب ' .
[ ق 122 - أ ] / قلنا : يعني أن المرتهن إذا أنفق عليه ، ركب وشرب ؛ يدل عليه :