وأقره على هذه القاعدة في " اللسان " ، وفاتهما أن يذكرا أنه في " ثقات ابن حبان " ( 7 / 460 ) ، وفي " أتباع التابعين " ، كالهيثم بن عمران هذا ! وبناء على هذه القاعدة - التي منها كان انطلاقنا في تصحيح الحديث - جرى الذهبي والعسقلاني وغيرهما من الحفاظ في توثيق بعض الرواة الذين لم يسبقوا إلى توثيقهم مطلقا ، فانظر مثلا ترجمة أحمد بن عبدة الآملي في " الكاشف " للذهبي ، و " التهذيب " للعسقلاني .
وأما الذين وثقهم ابن حبان وأقروه ، بل قالوا فيهم تارة : " صدوق " ، وتارة :
" محله الصدق " ، وهي من ألفاظ التعديل كما هو معروف ، فهم بالمئات ، فأذكر الآن عشرة منهم من حرف الألف على سبيل المثال ، من " تهذيب التهذيب " ، ليكون القراء على بينة من الامر :
1 - أحمد بن ثابت الجحدري .
2 - أحمد بن محمد بن يحيى البصري .
3 - أحمد بن مصرف اليامي .
4 - إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي .
5 - إبراهيم بن محمد بن عبد اللة الأسدي .
6 - إبراهيم بن محمد بن معاوية بن عبد الله .
7 - إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق .
8 - إسماعيل بن إبراهيم البالسي .
9 - إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقي .
10 - الأسود بن سعيد الهمداني .
كل هؤلاء ، وثقهم ابن حبان فقط . وقال فيهم الحافظ ما ذكرته آنفا من عبارتي التوثيق ، ووافقه في ذلك غيره من الحفاظ ، في بعضهم ، وفي غيرهم من أمثالهم ،